उदशरावे आत्मानम् अवेक्ष्य यत् आत्मनः न विजानीथः तत् मे प्रब्रूतम् इति तौ ह उदशरावे अवेक्षाम् चक्राते तौ ह प्रजापतिः उवाच किम् पश्यथ इति तौ ह ऊचतुः सर्वम् एव इदम् आवाम् भगवः आत्मानम् पश्यावः आ लोमभ्यः आ नखेभ्यः प्रतिरूपम् इति
udaśarāve ātmānam avekṣya yat ātmanaḥ na vijānīthaḥ tat me prabrūtam iti tau ha udaśarāve avekṣām cakrāte tau ha prajāpatiḥ uvāca kim paśyatha iti tau ha ūcatuḥ sarvam eva idam āvām bhagavaḥ ātmānam paśyāvaḥ ā lomabhyaḥ ā nakhebhyaḥ pratirūpam iti
«Посмотрите на себя в чаше воды — и что в себе не узнаете, скажите мне». Они посмотрели в чашу. Праджапати спросил: «Что вы видите?» — «Мы видим, почтенный, всего себя — отражение до волосков и до ногтей».
e468b1bf90ba · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:52:58 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Опыт с чашей — ловушка-проверка. Задание сформулировано с потайным дном: «что в себе не узнаете — скажите» (yad ātmano na vijānīthaḥ): учитель приглашает заметить в себе непознанное — то, что не отражается. Правильным ответом был бы вопрос: «мы видим тела, но где тот, кто смотрит?»
Ученики проваливают проверку с отличием: «видим всего себя — до волосков и ногтей» (ā lomabhyaḥ ā nakhebhyaḥ). «Всего»! Для них в отражении уместилось всё их «я» без остатка — не узнанного не нашлось. Так зеркало становится экзаменом на глубину: поверхностный видит в нём себя целиком, глубокий — лишь свою поверхность. Чаша Праджапати стоит перед каждым: считаешь ли ты, что «весь» — это то, что видно?