Упанишады · Chāndogya 1,2.1
॥
Деванагари
देवासुराः ह वै यत्र संयेतिरे उभये प्राजापत्याः तद् ध देवाः उद्गीथम् आजह्रुः अनेन एनान् अभिभविष्यामः इति
Транслитерация (IAST)
devāsurāḥ ha vai yatra saṃyetire ubhaye prājāpatyāḥ tad dha devāḥ udgītham ājahruḥ anena enān abhibhaviṣyāmaḥ iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
देवासुराःdevāsurāḥбоги и асуры; дэвы и противники
हhaведь; же
वैvaiвоистину; именно
यत्रyatraгде; когда
संयेतिरेsaṃyetireсошлись в борьбе (sam-√yat); вступили в состязание; схватились
उभयेubhayeоба рода; обе стороны
प्राजापत्याःprājāpatyāḥпотомки Праджапати (prājāpatya); Праджапатиевы; дети Владыки существ
तद्tadто; это
धdhaже; именно
देवाःdevāḥбоги; божественные силы
उद्गीथम्udgīthamудгитху; возвышенное пение
आजह्रुःājahruḥвзяли (ā-√hṛ, перфект); прибегли к; принесли
अनेनanenaэтим; посредством этого
एनान्enānих; этих
अभिभविष्यामःabhibhaviṣyāmaḥмы одолеем; превзойдём
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Когда боги и асуры — оба [рода] потомки Праджапати — сошлись в борьбе, боги взяли удгитху: «Ею мы их одолеем».
Версия
438a05592c38 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается притча о войне за удгитху. devāsurā ha vai yatra saṁyetire — «где боги и асуры сошлись в борьбе»: и упанишада тут же уточняет родство: ubhaye prājāpatyāḥ — «оба — Праджапатиевы»: свет и тьма — родные братья, дети одного Отца; война добра и зла — гражданская война творения, идущая, как покажет притча, внутри каждого органа каждого из нас.
tad dha devā udgītham ājahruḥ — «тогда боги взяли удгитху»: оружием избрано пение! Не молния, не палица — возношение звука: anena enān abhibhaviṣyāma iti — «этим их одолеем». Боги Чхандогьи воюют литургией: против распада — строй песни, против хаоса — лад. Дальше будет показано, где у этого оружия уязвимые места — и где неуязвимое остриё.