Упанишады · Chāndogya 8,8.2
॥
Деванагари
तौ ह प्रजापतिः उवाच साध्वलंकृतौ सुवसनौ परिष्कृतौ भूत्वा उदशरावे अवेक्षेथाम् इति तौ ह साध्वलंकृतौ सुवसनौ परिष्कृतौ भूत्वा उदशरावे अवेक्षाम् चक्राते तौ ह प्रजापतिः उवाच किम् पश्यथ इति
Транслитерация (IAST)
tau ha prajāpatiḥ uvāca sādhvalaṃkṛtau suvasanau pariṣkṛtau bhūtvā udaśarāve avekṣethām iti tau ha sādhvalaṃkṛtau suvasanau pariṣkṛtau bhūtvā udaśarāve avekṣām cakrāte tau ha prajāpatiḥ uvāca kim paśyatha iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तौtauэти два; оба
हhaведь; же
प्रजापतिःprajāpatiḥПраджапати; владыка творений
उवाचuvācaсказал; произнёс
साध्वलंकृतौsādhvalaṃkṛtauхорошо украшенные (sādhu-alaṁkṛta, дв. ч.); нарядно украшенные; хорошо убранные
सुवसनौsuvasanauв лучших одеждах (su-vasana, дв. ч.); хорошо одетые; в добрых одеждах
परिष्कृतौpariṣkṛtauприбранные (pariṣkṛta, дв. ч.); ухоженные; приведённые в порядок
भूत्वाbhūtvāстав; сделавшись
उदशरावेudaśarāveв чаше с водой; в сосуде с водой
अवेक्षेथाम्avekṣethāmпосмотрите (ava + √īkṣ, повелит. дв. ч.); взгляните; посмотритесь
इतिitiтак; как
तौtauэти два; оба
हhaведь; же
साध्वलंकृतौsādhvalaṃkṛtauхорошо украшенные (sādhu-alaṁkṛta, дв. ч.); нарядно украшенные; хорошо убранные
सुवसनौsuvasanauв лучших одеждах (su-vasana, дв. ч.); хорошо одетые; в добрых одеждах
परिष्कृतौpariṣkṛtauприбранные (pariṣkṛta, дв. ч.); ухоженные; приведённые в порядок
भूत्वाbhūtvāстав; сделавшись
उदशरावेudaśarāveв чаше с водой; в сосуде с водой
अवेक्षाम्avekṣāmсмотрение; рассматривание
चक्रातेcakrāteсделали вдвоём; совершили
तौtauэти два; оба
हhaведь; же
प्रजापतिःprajāpatiḥПраджапати; владыка творений
उवाचuvācaсказал; произнёс
किम्kimчто; зачем
पश्यथpaśyathaвы видите; смотрите
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Праджапати сказал им: «Украсьтесь получше, наденьте лучшие одежды, приберитесь — и посмотрите в чашу воды». Они украсились, оделись, прибрались — и посмотрели в чашу. Праджапати спросил: «Что вы видите?»
Версия
cfc08c008232 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:52:58 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Учитель не спорит — он доводит ошибку до наглядности: «украсьтесь и посмотрите снова». Если «я» — это отражение, пусть ученики увидят, что их «я» меняется от гребня и одежды: истина, зависящая от гардероба, сама себя выдаст.
Это высокое искусство наставника: не опровергать заблуждение, а дать ему дозреть до очевидной нелепости. Праджапати играет со своими царственными учениками в поддавки, зная: урок, который человек снял с собственных глаз, весит больше сотни поправок. Увы, дозреет ошибка лишь у одного из двоих — и то не сразу.