Упанишады · Chāndogya 4,14.1
॥
Деванагари
ते ह ऊचुः उपकोसल एषा सोम्य ते अस्मद्विद्या आत्मविद्या च आचार्यः तु ते गतिम् वक्त इति आजगाम ह अस्य आचार्यः तम् आचार्यः अभ्युवाद उपकोसल इति
Транслитерация (IAST)
te ha ūcuḥ upakosala eṣā somya te asmadvidyā ātmavidyā ca ācāryaḥ tu te gatim vakta iti ājagāma ha asya ācāryaḥ tam ācāryaḥ abhyuvāda upakosala iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तेteтебе; для тебя
हhaведь; же
ऊचुःūcuḥсказали; произнесли
उपकोसलupakosalaо Упакосала; Упакосала
एषाeṣāэта; такова
सोम्यsomyaмилый; благородный
तेteтебе; для тебя
अस्मद्विद्याasmadvidyāнаше знание (asmad-vidyā — «знание от нас»); знание, что у нас; наша наука
आत्मविद्याātmavidyāзнание об Атмане (ātma-vidyā); наука о душе и Душе душ; знание о Себе
चcaи; а также
आचार्यःācāryaḥучитель; наставник
तुtuно; же
तेteтебе; для тебя
गतिम्gatimпуть (gati — «движение, дорога, цель»); дорогу; стезю
वक्तvaktaукажет (букв. «будет говорителем»; от √vac); скажет; возвестит
इतिitiтак; как
आजगामājagāmaвернулся (ā + √gam — «прийти»); пришёл; возвратился
हhaведь; же
अस्यasyaэтого; его
आचार्यःācāryaḥучитель; наставник
तम्tamего; того
आचार्यःācāryaḥучитель; наставник
अभ्युवादabhyuvādaобратился; заговорил
उपकोसलupakosalaо Упакосала; Упакосала
इतिitiтак; как
Литературный перевод
И они сказали: «Упакосала, милый! Вот тебе наше знание и знание об Атмане. Но путь тебе укажет учитель». Тогда вернулся его учитель — и обратился к нему: «Упакосала!»
Версия
66049e463eeb · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:22:39 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кульминация всей истории — самоограничение огней. Божества, только что говорившие «я — он» о Пуруше в солнце, луне и молнии, смиренно проводят черту: eṣā somya te 'smad-vidyā ātma-vidyā ca — «вот наше знание и знание об Атмане», — ācāryas tu te gatiṁ vaktā — «но путь (gati) скажет тебе ачарья». Знать о цели и быть ведомым к ней — не одно и то же; даже боги не подменяют гуру. Ровно этому учила и первая половина главы: бык, огонь и птицы отсылали Сатьякаму к учителю — теперь огни отсылают к учителю его ученика. Две истории сомкнулись в одну проповедь парампары.
И «тогда вернулся учитель» — в тот самый час, когда ученик созрел. Уход Сатьякамы был не отлучкой, а выдержкой: он оставил юношу дозреть при огнях и вернулся к жатве. Гуру, огни и срок — всё оказывается согласованным в едином замысле милости; ученику остаётся одно — верность.