Упанишады · Chāndogya 5,1.15
॥
Деванагари
न वै वाचः न चक्षूंषि न श्रोत्राणि न मनांसि इति आचक्षते प्राणाः इति एव आचक्षते प्राणः हि एव एतानि सर्वाणि भवति
Транслитерация (IAST)
na vai vācaḥ na cakṣūṃṣi na śrotrāṇi na manāṃsi iti ācakṣate prāṇāḥ iti eva ācakṣate prāṇaḥ hi eva etāni sarvāṇi bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नnaне; нет
वैvaiвоистину; именно
वाचःvācaḥречи; слова
नnaне; нет
चक्षूंषिcakṣūṃṣiглаза; зрения
नnaне; нет
श्रोत्राणिśrotrāṇiуши; органы слуха
नnaне; нет
मनांसिmanāṃsiумы; мысли
इतिitiтак; как
आचक्षतेācakṣateговорят, называют (ā + √cakṣ); именуют; нарекают
प्राणाःprāṇāḥпраны (собирательное имя всех сил); жизненные силы; дыхания
इतिitiтак; как
एवevaименно; же
आचक्षतेācakṣateговорят, называют (ā + √cakṣ); именуют; нарекают
प्राणःprāṇaḥпрана; жизненное дыхание
हिhiведь; поистине
एवevaименно; же
एतानिetāniвсё это; эти (силы); все они
सर्वाणिsarvāṇiвсе; целиком; всё вместе
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
Литературный перевод
И не говорят ведь «речи», «глаза», «уши», «умы» — говорят «праны». Ибо прана и есть всё это.
Версия
c01e1bf0ba5d · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:26:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Печать притчи — довод от языка: все силы человека зовутся одним собирательным словом prāṇāḥ, «праны». Сам язык, сложившийся прежде всякой философии, помнит истину, которую силы выясняли год за годом: зрение, слух, речь и мысль — формы одной жизни. Упанишады часто призывают язык в свидетели: имя хранит знание, как зерно — поле.
«Прана и есть всё это» — не растворение различий, а указание их корня: силы различны, но живы одним. Ступенью выше то же верно о самой пране: все дышащие живут одним Дыханием — «Кто дышал бы, кто жил бы, если бы в пространстве не было этого Блаженства?» (Тайттирия 2.7). Узнавший в своих способностях одну жизнь готов узнать в всех жизнях одного Живущего.