उदाने तृप्यति त्वक् तृप्यति त्वचि तृप्यन्त्याम् वायुः तृप्यति वायौ तृप्यति आकाशः तृप्यति आकाशे तृप्यति यत् किंच वायुः च आकाशः च अधितिष्ठतः तत् तृप्यति तस्य अनु तृप्तिम् तृप्यति प्रजया पशुभिः अन्नाद्येन तेजसा ब्रह्मवर्चसेन इति
udāne tṛpyati tvak tṛpyati tvaci tṛpyantyām vāyuḥ tṛpyati vāyau tṛpyati ākāśaḥ tṛpyati ākāśe tṛpyati yat kiṃca vāyuḥ ca ākāśaḥ ca adhitiṣṭhataḥ tat tṛpyati tasya anu tṛptim tṛpyati prajayā paśubhiḥ annādyena tejasā brahmavarcasena iti
Когда насыщается удана, насыщается кожа; когда кожа — ветер; когда ветер — пространство; когда пространство — насыщается всё, что под ветром и пространством. Вслед за их насыщением насыщается и сам он — потомством, скотом, пищей, силой и славой Брахмана.
ce80b1b1bd69 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:33:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятая, последняя цепь: удана → кожа → ветер → пространство. Кожа — граница человека, ветер и акаша — простор мира: насыщение уданы разглаживает самый рубеж между «внутри» и «снаружи», и человек оказывается вживлён в мировой простор, как дыхание — в воздух.
Пять глотков розданы; пять пран, пять чувств, пять ярусов вселенной накормлены с одной ладони. Прана-агнихотра завершена — осталось сказать, чем она отличается от жертвы незнающего и как далеко простирается её действие. Этому посвящён финал главы.