Упанишады · Chāndogya 4,17.2
॥
Деванагари
सः एताः तिस्रः देवताः अभ्यतपत् तासाम् तप्यमानानाम् रसान् प्रावृहत् अग्नेः ऋचः वायोः यजूंषि सामानि आदित्यात्
Транслитерация (IAST)
saḥ etāḥ tisraḥ devatāḥ abhyatapat tāsām tapyamānānām rasān prāvṛhat agneḥ ṛcaḥ vāyoḥ yajūṃṣi sāmāni ādityāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
एताःetāḥэти; этих
तिस्रःtisraḥтри (числ. жен. рода); трёх; тройку
देवताःdevatāḥбожества (три: огонь, ветер, солнце); божеств; светы-божества
अभ्यतपत्abhyatapatсогрел тапасом; подверг жару
तासाम्tāsāmих; для них
तप्यमानानाम्tapyamānānāmсогреваемых; подвергаемых жару
रसान्rasānсоки; сущности
प्रावृहत्prāvṛhatизвлёк; вытянул
अग्नेःagneḥогня; Агни
ऋचःṛcaḥричи (гимны Ригведы); стихи-гимны; ричи
वायोःvāyoḥиз ветра; от Ваю
यजूंषिyajūṃṣiяджусы (жертвенные формулы Яджурведы); формулы обряда; яджусы
सामानिsāmāniсаманы (напевы Самаведы); песнопения; саманы
आदित्यात्ādityātиз солнца; от Адитьи
Литературный перевод
Он согревал эти три божества. Из согреваемых божеств он извлёк их соки: из огня — ричи, из ветра — яджусы, из солнца — саманы.
Версия
9ebff7541c19 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:23:57 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая перегонка: у самих светов есть свой сок, и это — Веды. Из огня выжаты ричи (гимны Ригведы), из ветра — яджусы (формулы Яджурведы), из солнца — саманы (напевы Самаведы). Слово Вед не сочинено — оно выжато из светил, как масло из семени: священная речь есть сущность света, свет, ставший звуком.
Соответствия не случайны: гимн-рич горит, как пламя; яджус движет обряд, как ветер движет мир; саман льётся сиянием, как солнце. Чхандогья уже строила эту лестницу в другую сторону (2.21), а третья глава показывала Веды как цветы, из которых собран солнечный мёд (3.1–5). Здесь тот же узор служит близкой цели: если Веды — соки светов, а светы — соки миров, то в слове Вед сгущена сила всего мироздания. Ею и будут лечить.