Упанишады · Chāndogya 7,18.1
॥
Деванагари
यदा वै मनुते अथ विजानाति न अमत्वा विजानाति मत्वा एव विजानाति मतिः तु एव विजिज्ञासितव्या इति मतिं भगवः विजिज्ञासे इति
Транслитерация (IAST)
yadā vai manute atha vijānāti na amatvā vijānāti matvā eva vijānāti matiḥ tu eva vijijñāsitavyā iti matiṃ bhagavaḥ vijijñāse iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यदाyadāкогда; в тот момент
वैvaiвоистину; именно
मनुतेmanuteмыслит (от √man); обдумывает; помышляет
अथathaзатем; теперь
विजानातिvijānātiузнаёт; различает
नnaне; нет
अमत्वाamatvāне помыслив (a + matvā); без обдумывания; не подумав
विजानातिvijānātiузнаёт; различает
मत्वाmatvāпомыслив (от √man); обдумав; подумав
एवevaименно; же
विजानातिvijānātiузнаёт; различает
मतिःmatiḥмысль (mati — вдумчивость); вдумчивость; размышление
तुtuно; же
एवevaименно; же
विजिज्ञासितव्याvijijñāsitavyāдолжна быть познана; должна быть исследована
इतिitiтак; как
मतिंmatiṃмысль; осмысление
भगवःbhagavaḥпочтенный; господин
विजिज्ञासेvijijñāseя желаю познать; хочу исследовать
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Когда человек мыслит — тогда постигает; не помыслив, не постигает: постигает лишь помысливший. Но мысль надо стремиться постичь». — «Я стремлюсь постичь мысль, почтенный».
Версия
68938060c49d · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:46:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второе условие: mati, вдумчивость. Постижение не даётся глазеющему — оно плод обдумывания: не помыслив, не поймёшь. Санаткумара отделяет понимание от осведомлённости: можно знать наизусть и не додумать ни разу.
Цепь идёт вглубь с неумолимой логикой: за каждым достоинством — его условие. Так учитель исподволь показывает, что духовная жизнь — организм, а не набор техник: нельзя «взять» истину, минуя вдумчивость, как нельзя сорвать плод без ветки.