Упанишады · Chāndogya 1,1.10
॥
Деванагари
तेन उभौ कुरुतः यः च एतत् एवम् वेद यः च न वेद नाना तु विद्या च अविद्या च यत् एव विद्यया करोति श्रद्धया उपनिषदा तद् एव वीर्यवत्तरम् भवति इति खलु एतस्य एव अक्षरस्य उपव्याख्यानम् भवति
Транслитерация (IAST)
tena ubhau kurutaḥ yaḥ ca etat evam veda yaḥ ca na veda nānā tu vidyā ca avidyā ca yat eva vidyayā karoti śraddhayā upaniṣadā tad eva vīryavattaram bhavati iti khalu etasya eva akṣarasya upavyākhyānam bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तेनtenaс этим; посредством этого
उभौubhauоба; двое
कुरुतःkurutaḥделают; совершают
यःyaḥкто; тот, кто
चcaи; а также
एतत्etatэто; всё это
एवम्evamтак; таким образом
वेदvedaзнает; понимает
यःyaḥкто; тот, кто
चcaи; а также
नnaне; нет
वेदvedaзнает; понимает
नानाnānāразличны (nānā); разнятся; не одно и то же
तुtuно; же
विद्याvidyāзнание; видья
चcaи; а также
अविद्याavidyāнезнание; неведение
चcaи; а также
यत्yatкоторый; то, что
एवevaименно; же
विद्ययाvidyayāзнанием; посредством видьи
करोतिkarotiделает; помещает
श्रद्धयाśraddhayāс верой; с доверием
उपनिषदाupaniṣadāс сокровенным разумением (upaniṣad — здесь: тайный смысл); с упанишадой-смыслом; с внутренним соответствием
तद्tadто; это
एवevaименно; же
वीर्यवत्तरम्vīryavattaramсильнее (vīryavat-tara); могущественнее; действеннее
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
इतिitiтак; как
खलुkhaluпоистине; ведь
एतस्यetasyaэтого; из этого
एवevaименно; же
अक्षरस्यakṣarasyaслога; нетленного
उपव्याख्यानम्upavyākhyānamразъяснение; подробное объяснение
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
Литературный перевод
Им обоим совершают [обряд] — и кто знает это так, и кто не знает. Но знание и незнание различны: что совершают со знанием, с верой, с сокровенным разумением, — то воистину сильнее. Таково изъяснение этого слога.
Версия
5ada5236a0d7 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Честнейший из стихов о ритуале: tenobhau kurutaḥ — «им обоим действуют»: и знающий, и незнающий поют тот же Ом, и обряд «работает» у обоих — упанишада не отнимает силы у простодушного благочестия. Но: nānā tu vidyā cāvidyā ca — «однако знание и незнание различны»: yad eva vidyayā karoti śraddhayopaniṣadā tad eva vīryavattaraṁ bhavati — «что делается со знанием, с верой, с упанишадой (сокровенным разумением) — то сильнее».
Три усилителя действия: vidyā — знание смысла, śraddhā — вера сердца, upaniṣad — сокровенное соответствие (само слово «упанишада» здесь — в роли ингредиента!). Формула применима ко всему религиозному деланию на все века: обряд без понимания — не пуст, но вполсилы; тот же обряд, пропитанный смыслом и верой, — vīryavattara, могучее. Так Чхандогья определяет собственное назначение: она — та самая «упанишада», что добавляется к деланию и делает его сильным.