Упанишады · Chāndogya 4,10.4
॥
Деванагари
अथ ह अग्नयः समूदीरे तप्तः ब्रह्मचारी कुशलम् नः पर्यचारीत् हन्त अस्मै प्रब्रवाम इति तस्मै ह ऊचुः प्राणः ब्रह्म कं ब्रह्म खं ब्रह्म इति
Транслитерация (IAST)
atha ha agnayaḥ samūdīre taptaḥ brahmacārī kuśalam naḥ paryacārīt hanta asmai prabravāma iti tasmai ha ūcuḥ prāṇaḥ brahma kaṃ brahma khaṃ brahma iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; теперь
हhaведь; же
अग्नयःagnayaḥогни (жертвенные); священные огни; Агни
समूदीरेsamūdīreзаговорили между собой (sam-ud + √īr — «возвысить голос сообща»); совещались; сказали друг другу
तप्तःtaptaḥистомлённый; подвижнически очищенный
ब्रह्मचारीbrahmacārīбрахмачарин; ученик-аскет
कुशलम्kuśalamхорошо; усердно
नःnaḥнас; нам
पर्यचारीत्paryacārītслужил (pari + √car); ухаживал (за нами); прислуживал
हन्तhantaитак; ну же
अस्मैasmaiдля него; ему
प्रब्रवामprabravāmaдавайте наставим (pra + √brū, 1 л. мн.); поведаем; научим
इतिitiтак; как
तस्मैtasmaiк нему; ему
हhaведь; же
ऊचुःūcuḥсказали; произнесли
प्राणःprāṇaḥдыхание (prāṇa — жизненная сила); жизнь; прана
ब्रह्मbrahmaБрахман; Всевышний; Абсолют
कंkaṃрадость (ka — «блаженство, счастье»); блаженство; счастье
ब्रह्मbrahmaБрахман; Всевышний; Абсолют
खंkhaṃпростор (kha — «пространство, эфир»); пространство; ширь
ब्रह्मbrahmaБрахман; Всевышний; Абсолют
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Тогда огни заговорили между собой: «Ученик истомлён подвижничеством и усердно служил нам. Давайте же наставим его!» И они сказали ему: «Дыхание — Брахман, радость (ка) — Брахман, простор (кха) — Брахман».
Версия
4ade22302e25 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:21:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Огни совещаются — и повторяют слово в слово довод жены учителя: «истомлён и усердно служил нам». Служение записано; святыня помнит своего служителя. То, что учитель отложил, огни исполняют сами — не в обход гуру, как выяснится, а по его безмолвному замыслу.
Их наставление — три речения: prāṇo brahma, kaṁ brahma, khaṁ brahma. «Дыхание — Брахман»: жизнь во всяком живом — Его присутствие. Но два следующих слова — загадка, на которой споткнётся и сам Упакосала: kam — «радость, блаженство» и kham — «простор, пространство». Огни намеренно ставят рядом односложные, почти пустые на слух слова, чтобы ученик спросил, — истинное учение всегда оставляет зазор для вопроса.
Втайне здесь уже всё сказано: Брахман есть жизнь, блаженство и простор — живой, блаженный и вмещающий всё. Ānandamayo 'bhyāsāt — «Он состоит из блаженства» (Веданта-сутра 1.1.12); раскрытие этой тройной формулы даст следующий стих.