Упанишады · Chāndogya 2,9.8
॥
Деванагари
अथ यत् प्रथमास्तमिते तत् निधनम् तत् अस्य पितरो अन्वायत्ताः तस्मात् तान् निदधति निधनभाजिनः हि एतस्य साम्नः एवम् खलु अमुम् आदित्यम् सप्तविधम् सामोपास्ते
Транслитерация (IAST)
atha yat prathamāstamite tat nidhanam tat asya pitaro anvāyattāḥ tasmāt tān nidadhati nidhanabhājinaḥ hi etasya sāmnaḥ evam khalu amum ādityam saptavidham sāmopāste
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; теперь
यत्yatкоторый; то, что
प्रथमास्तमितेprathamāstamiteпри первом заходе (prathama-astamita); едва зашло; в начале заката
तत्tatто; это
निधनम्nidhanamnidhana; завершение; растворение
तत्tatто; это
अस्यasyaэтого; его
पितरोpitaroпредки (pitṛ); отцы; усопшие предки
अन्वायत्ताःanvāyattāḥсвязанные; зависящие
तस्मात्tasmātпоэтому; из-за этого
तान्tānих; тех
निदधतिnidadhatiполагают (ni-√dhā); кладут [в землю]; предают [земле]
निधनभाजिनःnidhanabhājinaḥпричастные нидхане (nidhana-bhājin); дольщики завершения; имеющие долю в кадансе
हिhiведь; поистине
एतस्यetasyaэтого; из этого
साम्नःsāmnaḥсамана; песнопения
एवम्evamтак; таким образом
खलुkhaluпоистине; ведь
अमुम्amumтот; иной
आदित्यम्ādityamсолнце; Адитью
सप्तविधम्saptavidhamсемичастный; семеричный
सामोपास्तेsāmopāsteпочитает как саман; созерцает саман
Литературный перевод
Что при первом заходе — то нидхана: с нею связаны предки; потому их полагают [в землю]: причастны они нидхане этого самана. Так вот почитают то солнце как семичастный саман.
Версия
8599366ea560 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:38:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Седьмой такт — каданс: prathamāstamite tan nidhanam — «при первом заходе — нидхана»; tad asya pitaro 'nvāyattāḥ — «с ним связаны предки»: tasmāt tān nidadhati — «потому их полагают (ni-dadhati!)» — в землю: корень ni-√dhā связывает завершение песни с погребением: нидхана — «положение», и усопших полагают на закате их дня.
Так день-саман допет: сумерки скота — рассвет людей — утро птиц — полдень богов — вынашивание — укрытие — и закатное положение отцов: сутки вместили все роды существ и всю дугу бытия, от мычания к могиле, — и всё это песнь, где смерть — не обрыв, а каданс: разрешение мелодии, положенное в лад. Кто так почитает солнце, тот и свой закат встретит как музыкант — не падением, а нидханой: завершением, которое держит строй.