न्यग्रोधफलम् अतः आहर इति इदम् भगवः इति भिन्द्धि इति भिन्नम् भगवः इति किम् अत्र पश्यसि इति अण्व्यः इव इमाः धानाः भगवः इति आसाम् अङ्ग एकाम् भिन्द्धि इति भिन्ना भगवः इति किम् अत्र पश्यसि इति न किंचन भगवः इति
nyagrodhaphalam ataḥ āhara iti idam bhagavaḥ iti bhinddhi iti bhinnam bhagavaḥ iti kim atra paśyasi iti aṇvyaḥ iva imāḥ dhānāḥ bhagavaḥ iti āsām aṅga ekām bhinddhi iti bhinnā bhagavaḥ iti kim atra paśyasi iti na kiṃcana bhagavaḥ iti
«Принеси-ка плод ньягродхи». — «Вот он, почтенный». — «Разломи его». — «Разломил, почтенный». — «Что видишь в нём?» — «Мелкие зёрнышки, почтенный». — «Разломи же одно из них». — «Разломил, почтенный». — «Что видишь в нём?» — «Ничего, почтенный».
38ad7a7d41a6 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:40:33 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртая притча разыграна в лицах, как маленькая драма: плод баньяна — зёрнышки — разломленное зерно — «ничего». Ньягродха выбрана гениально: из дерева-исполина, чьи ветви пускают корни и становятся рощей, — семечко в маковую крупицу, а в семечке глазу — пусто.
«Ничего, почтенный» — говорит юноша, и это честный отчёт зрения. Но именно сюда отец и вёл: к границе, где глаз сдаёт вахту. Всё огромное растёт из невидимого; сила, держащая рощу, не показывается на изломе зерна. Инструмент, которым была разъята вещь, не тот, которым видят её суть, — сейчас отец назовёт тот, единственный.