Упанишады · Chāndogya 2,13.1
॥
Деванагари
उपमन्त्रयते सः हिङ्कारः ज्ञपयते सः प्रस्तावः स्त्रिया सह शेते सः उद्गीथः प्रति स्त्रीम् सह शेते सः प्रतिहारः कालम् गच्छति तत् निधनम् पारम् गच्छति तत् निधनम् एतत् वामदेव्यम् मिथुने प्रोतम्
Транслитерация (IAST)
upamantrayate saḥ hiṅkāraḥ jñapayate saḥ prastāvaḥ striyā saha śete saḥ udgīthaḥ prati strīm saha śete saḥ pratihāraḥ kālam gacchati tat nidhanam pāram gacchati tat nidhanam etat vāmadevyam mithune protam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उपमन्त्रयतेupamantrayateподзывает (upa-√mantr); призывает; зовёт [к близости]
सःsaḥон; тот
हिङ्कारःhiṅkāraḥhiṅkāra; начальный возглас hiṅ
ज्ञपयतेjñapayateуговаривает (jñapayati — «даёт знать»); склоняет; изъясняется
सःsaḥон; тот
प्रस्तावःprastāvaḥprastāva; начальная часть самана
स्त्रियाstriyāс женщиной; с супругой
सहsahaвместе; совместно
शेतेśeteложится; возлежит
सःsaḥон; тот
उद्गीथःudgīthaḥudgītha; возвышенное пение
प्रतिpratiк; обратно к
स्त्रीम्strīmженщину; супругу
सहsahaвместе; совместно
शेतेśeteложится; возлежит
सःsaḥон; тот
प्रतिहारःpratihāraḥpratihāra; ответная часть
कालम्kālamвремя; надлежащий срок
गच्छतिgacchatiидёт; приходит
तत्tatто; это
निधनम्nidhanamnidhana; завершение; растворение
पारम्pāramдругой берег; предел
गच्छतिgacchatiидёт; приходит
तत्tatто; это
निधनम्nidhanamnidhana; завершение; растворение
एतत्etatэто; всё это
वामदेव्यम्vāmadevyamвамадевья (vāmadevya — саман Вамадевы); напев вамадевья; вамадевья-саман
मिथुनेmithuneв соитии (mithuna — «чета»); в супружеской чете; в соединении двоих
प्रोतम्protamброшенное; положенное
Литературный перевод
Подзывает — это хинкара; уговаривает — прастава; возлегает с женою — удгитха; возлегает при жене — пратихара; доходит до срока — нидхана, доходит до конца — нидхана. Этот вамадевья проткан в соитии.
Версия
6e8ad0098ca8 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:40:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третий саман — vāmadevya — вплетён туда, куда решится войти лишь писание, чтущее всю жизнь святой: в супружеское соитие: зов — зачин, уговоры — запев, соединение — возношение, взаимность — подхват, завершение — двойной каданс. mithune protam — «проткан в чете»: и любовный акт — саман, пятичастная песнь!
Ведийский взгляд не знает нашей расколотости на «святое» и «стыдное»: то, чем продолжается жизнь, льётся тем же ладом, что гроза и жертва (Брихадараньяка прямо уподобит соитие жертвоприношению). Освятить — не значит рассекретить: значит вернуть достоинство строя тому, что без строя падает в хаос. Обет следующего стиха довершит: этой песни не отказывают.