Упанишады · Chāndogya 1,2.3
॥
Деванагари
अथ ह वाचम् उद्गीथम् उपासाम् चक्रिरे ताम् ह असुराः पाप्मना विविधुः तस्मात् तया उभयम् वदति सत्यम् च अनृतम् च पाप्मना हि एषा विद्धा
Транслитерация (IAST)
atha ha vācam udgītham upāsām cakrire tām ha asurāḥ pāpmanā vividhuḥ tasmāt tayā ubhayam vadati satyam ca anṛtam ca pāpmanā hi eṣā viddhā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; теперь
हhaведь; же
वाचम्vācamречь; слово
उद्गीथम्udgīthamудгитху; возвышенное пение
उपासाम्upāsāmпочитание; созерцание
चक्रिरेcakrireсделали; стали
ताम्tāmеё; ту
हhaведь; же
असुराःasurāḥасуры; противники богов
पाप्मनाpāpmanāгрехом; скверной
विविधुःvividhuḥпронзили; поразили
तस्मात्tasmātпоэтому; из-за этого
तयाtayāею; этой
उभयम्ubhayamоба; двойное
वदतिvadatiговорит; произносит
सत्यम्satyamистина; реальность
चcaи; а также
अनृतम्anṛtamложь (an-ṛta); кривду; неправду
चcaи; а также
पाप्मनाpāpmanāгрехом; скверной
हिhiведь; поистине
एषाeṣāэта; такова
विद्धाviddhāпронзённая; поражённая
Литературный перевод
Затем стали почитать как удгитху речь — но асуры пронзили её злом. Оттого ею говорят и истину, и ложь: ведь она пронзена злом.
Версия
840814269106 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая позиция — vāc, речь: и та же стрела: tasmāt tayobhayaṁ vadati satyaṁ cānṛtaṁ ca — «оттого ею говорят и истину, и ложь». Способность лгать — не свойство языка по замыслу, а боевое ранение: речь создавалась для истины (она — «рик», священный стих, стих 5!), но пронзённая, стала обоюдоострой.
Диагноз упанишады освобождает от два ложных выводов: речь не свята сама по себе (наивный вербализм) и не презренна (аскетическое немотство) — она ранена, и с ней обращаются, как с раненым бойцом: не полагаются вслепую, но и не бросают. То же — со всяким органом: наша природа не зла и не чиста — она контужена в древней войне, и путь лежит к тому единственному в нас, чего стрела не достала.