अपाने तृप्यति वाक् तृप्यति वाचि तृप्यन्त्याम् अग्निः तृप्यति अग्नौ तृप्यति पृथिवी तृप्यति पृथिव्याम् तृप्यन्त्याम् यत् किंच पृथिवी च अग्निः च अधितिष्ठतः तत् तृप्यति तस्य अनु तृप्तिम् तृप्यति प्रजया पशुभिः अन्नाद्येन तेजसा ब्रह्मवर्चसेन इति
apāne tṛpyati vāk tṛpyati vāci tṛpyantyām agniḥ tṛpyati agnau tṛpyati pṛthivī tṛpyati pṛthivyām tṛpyantyām yat kiṃca pṛthivī ca agniḥ ca adhitiṣṭhataḥ tat tṛpyati tasya anu tṛptim tṛpyati prajayā paśubhiḥ annādyena tejasā brahmavarcasena iti
Когда насыщается апана, насыщается речь; когда речь — огонь; когда огонь — земля; когда земля — насыщается всё, что под землёй и огнём. Вслед за их насыщением насыщается и сам он — потомством, скотом, пищей, силой и славой Брахмана.
ca801b5bfa46 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:33:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья цепь: апана → речь → огонь → земля. Связь речи с огнём стара, как Веда: слово горит и греет, огонь — «речь» мироздания; в теле Вайшванары речь была дровами человеческого огня (5.7.1). Земля же — стопы Всечеловеческого: нижнее дыхание кормит нижний ярус Тела, всё сходится.
Заметно, как цепи делят мироздание без остатка: солнце и небо, луна и стороны, огонь и земля… Пять глотков покрывают весь состав вселенной. Трапеза знающего — миниатюра мировой жертвы: на ладони умещается то самое всепитание, которым боги держат миры (5.4–5.9).