Упанишады · Chāndogya 5,3.3
॥
Деванагари
वेत्थ यथा असौ लोकः न संपूर्यते इति न भगवः इति वेत्थ यथा पञ्चम्याम् आहुतौ आपः पुरुषवचसः भवन्ति इति नैव भगवः इति
Транслитерация (IAST)
vettha yathā asau lokaḥ na saṃpūryate iti na bhagavaḥ iti vettha yathā pañcamyām āhutau āpaḥ puruṣavacasaḥ bhavanti iti naiva bhagavaḥ iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वेत्थvetthaзнаешь; понимаешь
यथाyathāкак; подобно
असौasauтот; дальний
लोकःlokaḥмир; обитель
नnaне; нет
संपूर्यतेsaṃpūryateпереполняется (sam + √pṝ — «наполняться доверху»); заполняется; наполняется
इतिitiтак; как
नnaне; нет
भगवःbhagavaḥпочтенный; господин
इतिitiтак; как
वेत्थvetthaзнаешь; понимаешь
यथाyathāкак; подобно
पञ्चम्याम्pañcamyāmпри пятом (pañcamī); на пятом; в пятом
आहुतौāhutauвозлиянии (āhuti — «жертвенное подношение»); при возлиянии; в жертве
आपःāpaḥводы; капли воды
पुरुषवचसःpuruṣavacasaḥобретающими человеческий голос (puruṣa-vacas — «говорящие по-людски»); именуемыми человеком; с речью человека
भवन्तिbhavantiстановятся; бывают
इतिitiтак; как
नैवnaivaсовсем нет; именно нет
भगवःbhagavaḥпочтенный; господин
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Знаешь ли, отчего тот мир не переполняется?» — «Нет, почтенный». — «Знаешь ли, как при пятом возлиянии воды обретают человеческий голос?» — «Никак нет, почтенный».
Версия
8f9f99b720f5 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:27:54 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртый вопрос поразителен трезвостью: если умершие уходят «в тот мир» непрерывным потоком тысячи лет — почему тот мир не переполнился? Ответ (его даст 5.10) — потому что оттуда возвращаются: мироздание устроено кругооборотом, а не складом. Пятый вопрос — самый загадочный и самый главный: как «при пятом возлиянии воды обретают человеческий голос», то есть как жертвенная влага через пять пересадок становится говорящим человеком? Это формула зачатия, прочитанного как литургия.
На пятом вопросе Шветакету сдаётся с усилением: naiva — «никак нет». Пять вопросов — пять будущих огней; царь заранее раздал план урока, который получит не сын, а отец. Упанишада учит и манере вопрошания: хороший учитель сперва даёт ученику измерить глубину собственного незнания — и лишь потом наливает.