तत् यथा महापथः आततः उभौ ग्रामौ गच्छति इमम् च अमुम् च एवम् एव एताः आदित्यस्य रश्मयः उभौ लोकौ गच्छन्ति इमम् च अमुम् च अमुष्मात् आदित्यात् प्रतायन्ते ताः आसु नाडीषु सृप्ताः आभ्यः नाडीभ्यः प्रतायन्ते ते अमुष्मिन् आदित्ये सृप्ताः
tat yathā mahāpathaḥ ātataḥ ubhau grāmau gacchati imam ca amum ca evam eva etāḥ ādityasya raśmayaḥ ubhau lokau gacchanti imam ca amum ca amuṣmāt ādityāt pratāyante tāḥ āsu nāḍīṣu sṛptāḥ ābhyaḥ nāḍībhyaḥ pratāyante te amuṣmin āditye sṛptāḥ
Как большая дорога тянется к обеим деревням — и к этой, и к той, — так лучи солнца тянутся к обоим мирам — и к этому, и к тому. От того солнца они простираются и входят в эти каналы; из этих каналов простираются и входят в то солнце.
1943c1ecb562 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:52:58 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ большака между двумя деревнями — гениальная простота: одна дорога, два конца. Лучи солнца — та же дорога: одним концом в сердце (входят «в эти каналы»), другим — в солнце. Между грудью человека и светилом — не пустота, а натянутая, всегда действующая связь: человек в буквальном смысле подключён к небу.
Значит, исход из тела — не прыжок в неизвестность, а путь по давно проложенному большаку. Оба мира — «эта деревня и та» — соседи, соединённые трактом; смерть для знающего — переход по знакомой дороге, а не крушение. Здесь предугадана вся йогическая наука о сушумне и солнечном пути — и вся вера бхакти в то, что Господь не оставил душу без дороги домой: дорога проложена от Его порога до каждого сердца.