तम् ह उवाच किंगोत्रः नु सोम्य असि इति सः ह उवाच न अहम् एतत् वेद भोः यद्गोत्रः अहम् अस्मि अपृच्छम् मातरम् सा मा प्रत्यब्रवीत् बहु अहम् चरन्ती परिचारिणी यौवने त्वाम् अलभे सा अहम् एतत् न वेद यद्गोत्रः त्वम् असि जबाला तु नाम अहम् अस्मि सत्यकामः नाम त्वम् असि इति सः अहम् सत्यकामः जाबालः अस्मि भोः इति
tam ha uvāca kiṃgotraḥ nu somya asi iti saḥ ha uvāca na aham etat veda bhoḥ yadgotraḥ aham asmi apṛccham mātaram sā mā pratyabravīt bahu aham carantī paricāriṇī yauvane tvām alabhe sā aham etat na veda yadgotraḥ tvam asi jabālā tu nāma aham asmi satyakāmaḥ nāma tvam asi iti saḥ aham satyakāmaḥ jābālaḥ asmi bhoḥ iti
Тот спросил его: «Какого ты рода, милый?» Он ответил: «Не знаю я, господин, какого я рода. Я спросил мать; она ответила мне: „В юности, когда я, служанкой, много ходила, — тогда я обрела тебя; и я не знаю, какого ты рода. Но имя моё — Джабала, а твоё имя — Сатьякама“. Вот я — Сатьякама Джабала, господин».
ab0ffefc6be5 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:16:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Экзамен на пороге: kiṁ-gotro nu somyāsīti — «какого рода, милый?» — и мальчик отвечает полным повтором материнских слов: не смягчив ни «служанкой», ни «много ходила», ни «не знаю рода»: so 'haṁ satyakāmo jābālo 'smi bho iti — «вот я — Сатьякама Джабала, господин».
Мальчик выложил перед незнакомым брахманом всю уязвимость своего происхождения — дословно, как мать сказала: ни выдумки, ни умолчания, ни попытки назваться удобнее. Это и был экзамен — не на готру: на сатью: и следующий стих произнесёт вердикт, который традиция повторяет тысячелетия: не-брахман так не скажет.