Упанишады · Chāndogya 6,6.5
॥
Деванагари
अन्नमयम् हि सोम्य मनः आपोमयः प्राणः तेजोमयी वाक् इति भूयः एव मा भगवान् विज्ञापयतु इति तथा सोम्य इति ह उवाच
Транслитерация (IAST)
annamayam hi somya manaḥ āpomayaḥ prāṇaḥ tejomayī vāk iti bhūyaḥ eva mā bhagavān vijñāpayatu iti tathā somya iti ha uvāca
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अन्नमयम्annamayamсостоящий из пищи; порождаемый пищей
हिhiибо (hi); ведь; поистине
सोम्यsomyaмилый; благородный
मनःmanaḥум; мышление
आपोमयःāpomayaḥсостоящий из воды; порождаемый водами
प्राणःprāṇaḥпрана; жизненное дыхание
तेजोमयीtejomayīсостоящая из жара; порождаемая огненной силой
वाक्vākречь; слово
इतिitiтак; как
भूयःbhūyaḥбольшее; высшее
एवevaименно; же
माmāне; меня
भगवान्bhagavānпочтенный; уважаемый
विज्ञापयतुvijñāpayatuпусть объяснит; пусть даст понять
इतिitiтак; как
तथाtathāтак; пусть будет так
सोम्यsomyaмилый; благородный
इतिitiтак; как
हhaведь; же
उवाचuvācaсказал; произнёс
Литературный перевод
«Ибо ум, милый, состоит из пищи, дыхание — из вод, речь — из жара». — «Пусть почтенный объяснит мне ещё». — «Хорошо, милый», — сказал он.
Версия
e1869f862fef · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:37:31 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Формула трёх составов повторена дословно — теперь уже с опорой на образ маслобойки. Упанишада учит повтором, как учат ремеслу: одна и та же истина кладётся сперва как таблица (6.5.4), затем как образ, затем ляжет как опыт — три слоя одного урока, по числу способов, какими человек вообще усваивает.
И снова — «объясни ещё»: ученик не отпускает учителя. Заметим, что Шветакету ни разу не сказал «понял»; понимание он выговорит лишь в самом конце (6.16.3). Честная неудовлетворённость — двигатель всей главы: пока она есть, отец ведёт дальше.