Упанишады · Chāndogya 4,2.3
॥
Деванагари
तम् उ ह परः प्रत्युवाच अह हारेत्वा शूद्र तव एव सह गोभिः अस्तु इति तत् उ ह पुनर् एव जानश्रुतिः पौत्रायणः सहस्रम् गवाम् निष्कम् अश्वतरीरथम् दुहितरं तत् आदाय प्रतिचक्रमे
Транслитерация (IAST)
tam u ha paraḥ pratyuvāca aha hāretvā śūdra tava eva saha gobhiḥ astu iti tat u ha punar eva jānaśrutiḥ pautrāyaṇaḥ sahasram gavām niṣkam aśvatarīratham duhitaraṃ tat ādāya praticakrame
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तम्tamего; того
उuже; именно
हhaведь; же
परःparaḥдругой; следующий
प्रत्युवाचpratyuvācaответил; сказал в ответ
अहahaах; увы
हारेत्वाhāretvāзабирай; уводи
शूद्रśūdraшудра (śūdra — здесь: «торгующийся», не варна); о шудра; торгаш
तवtavaтвоё; у тебя
एवevaименно; же
सहsahaвместе; совместно
गोभिःgobhiḥкоровами; со скотом
अस्तुastuпусть будет; да будет
इतिitiтак; как
तत्tatто; это
उuже; именно
हhaведь; же
पुनर्punarснова; ещё раз
एवevaименно; же
जानश्रुतिःjānaśrutiḥДжанашрути; царь Джанашрути
पौत्रायणःpautrāyaṇaḥПаутраяна; потомок Путры
सहस्रम्sahasramтысячу; тысяча
गवाम्gavāmкоров; скота
निष्कम्niṣkamзолотое ожерелье; ниṣка
अश्वतरीरथम्aśvatarīrathamповозку с мулицей; муловую колесницу
दुहितरंduhitaraṃдочь (duhitṛ); дочерь; дочку
तत्tatто; это
आदायādāyaвзяв; принеся
प्रतिचक्रमेpraticakrameотправился; пошёл обратно
Литературный перевод
Тот же ему ответил: «Эх, забирай [всё это], шудра, — вместе с коровами пусть будет твоим!» И тогда Джанашрути Паутраяна снова взял — тысячу коров, гривну, колесницу с мулицами и дочь — и отправился к нему.
Версия
3973f8d6b158 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:13:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ответ-пощёчина: ahahāre tvā śūdra — «эх, забирай, шудра!»: святой обзывает царя шудрой — и отшвыривает дары! Грубость неслыханная — и прицельная: śūdra здесь — не о происхождении, а о подходе: покупающий знание за скот мыслит как торговец, а не как ученик: Райква называет не варну — состояние сердца.
И царь выдерживает экзамен оскорблением: ни гнева, ни обиды — он возвращается с бо́льшим: тысяча коров... и duhitaram — дочь! Вот перемена, всё решившая: в новый дар вложено не имущество — родство: царь отдаёт не из казны, а от сердца: дочь — это «прими меня в свои, я отдаю тебе своё продолжение». Дары стали жертвой — и следующий стих покажет, что Райква увидел разницу мгновенно.