Упанишады · Chāndogya 3,1.1
॥
Деванагари
असौ वै आदित्यः देवमधु तस्य द्यौः एव तिरश्चीनवंशः अन्तरिक्षम् अपूपः मरीचयः पुत्राः
Транслитерация (IAST)
asau vai ādityaḥ devamadhu tasya dyauḥ eva tiraścīnavaṃśaḥ antarikṣam apūpaḥ marīcayaḥ putrāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
असौasauтот; дальний
वैvaiвоистину; именно
आदित्यःādityaḥсолнце; Адитья
देवमधुdevamadhuмёд богов (deva-madhu); божественный мёд; мёд для богов
तस्यtasyaего; об этом
द्यौःdyauḥнебо; небесный мир
एवevaименно; же
तिरश्चीनवंशःtiraścīnavaṃśaḥпоперечная жердь (tiraścīna-vaṁśa — балка улья); поперечина [борти]; перекладина
अन्तरिक्षम्antarikṣamпромежуточное пространство; атмосферу
अपूपःapūpaḥсот (apūpa — «лепёшка», восковой пласт); медовый сот; пласт сота
मरीचयःmarīcayaḥлучи; сияния
पुत्राःputrāḥрасплод (putra — «сыновья», пчелиная детва); потомство [улья]; личинки-детва
Литературный перевод
То солнце — воистину мёд богов. Небо — его поперечная жердь, поднебесье — сот, лучи — [пчелиный] расплод.
Версия
1c28689d81e8 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:50:29 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья адхьяя открывается madhu-vidyā — «наукой мёда», одним из прекраснейших созерцаний Вед: asau vā ādityo deva-madhu — «то солнце — мёд богов»: светило увидено ульем! И постройка улья: dyaur eva tiraścīna-vaṁśaḥ — «небо — поперечная жердь» (балка, на которой подвешивают борть), antarikṣam apūpaḥ — «поднебесье — сот» (восковой пласт с ячейками!), marīcayaḥ putrāḥ — «лучи — расплод» (детва пчелиная: лучи — личинки света в ячейках воздуха!).
Образ задаёт всю адхьяю: вселенная — медовое хозяйство: солнце — сладость, копимая всем сущим; Веды (следующие стихи) — пчёлы, сносящие нектар; сияния солнца — соты зрелого мёда. За пасечной идиллией — строгая мысль: свет питателен, солнце — не только лампа, но пища (боги, скажет 3.6, «насыщаются созерцанием»!): мир устроен как накопление и вкушение сладости — и наука мёда научит, где её брать.