Упанишады · Chāndogya 5,15.2
॥
Деванагари
अत्सि अन्नम् पश्यसि प्रियम् अत्त्य् अन्नम् पश्यति प्रियम् भवति अस्य ब्रह्मवर्चसम् कुले यः एतम् एवम् आत्मानम् वैश्वानरम् उपास्ते संदेहः तु एषः आत्मनः इति ह उवाच संदेहः ते व्यशीर्यत् यत् माम् न अगमिष्यः इति
Транслитерация (IAST)
atsi annam paśyasi priyam atty annam paśyati priyam bhavati asya brahmavarcasam kule yaḥ etam evam ātmānam vaiśvānaram upāste saṃdehaḥ tu eṣaḥ ātmanaḥ iti ha uvāca saṃdehaḥ te vyaśīryat yat mām na agamiṣyaḥ iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अत्सिatsiты ешь; ты вкушаешь
अन्नम्annamпища; еда
पश्यसिpaśyasiвидишь; замечаешь
प्रियम्priyamприятное; дорогое
अत्त्य्attyест; вкушает
अन्नम्annamпища; еда
पश्यतिpaśyatiвидит; смотрит
प्रियम्priyamприятное; дорогое
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
अस्यasyaэтого; его
ब्रह्मवर्चसम्brahmavarcasamбрахманическое сияние; духовный блеск
कुलेkuleв роду; в семье
यःyaḥкто; тот, кто
एतम्etamего; этого
एवम्evamтак; таким образом
आत्मानम्ātmānamтело; самость
वैश्वानरम्vaiśvānaramВайшванару; вселенского человека-огня
उपास्तेupāsteпочитает; созерцает
संदेहःsaṃdehaḥтуловище (saṁ-deha — «сложенное тело», торс); тело-состав; стан
तुtuно; же
एषःeṣaḥэтот; он
आत्मनःātmanaḥАтмана; себя
इतिitiтак; как
हhaведь; же
उवाचuvācaсказал; произнёс
संदेहःsaṃdehaḥтуловище (saṁ-deha — «сложенное тело», торс); тело-состав; стан
तेteтебе; для тебя
व्यशीर्यत्vyaśīryatрассыпалось бы (условное от vi + √śṝ — «распасться»); распалось бы; разрушилось бы
यत्yatкоторый; то, что
माम्māmменя; ко мне
नnaне; нет
अगमिष्यःagamiṣyaḥты пришёл бы; ты обратился бы
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Ты ешь пищу и видишь милое; ест пищу и видит милое, и слава Брахмана в роду у того, кто так почитает этого Вайшванара-Атмана. Но это лишь туловище Атмана, — сказал он. — Туловище твоё рассыпалось бы, если бы ты не пришёл ко мне».
Версия
ef9834fe5073 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:32:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пространство — saṁdeha, «сложенное тело», туловище Вайшванары: срединная, всё соединяющая часть, как акаша — срединное вместилище мира. И угроза по члену: «рассыпалось бы» (vyaśīryat) — тело, принятое за целое, теряет то, что его собирало.
В самом слове — урок: saṁ-deha, «с-ложенное», напоминает, что всякая ширь тварного мира — состав, а состав держится не собой. Пространство кажется простым и вечным, но и оно — член Тела, живущего Иным. Веданта-сутра открывается разбором именно таких мест: «акаша — Брахман» лишь потому, что за акашей стоит Тот, чьим знаком она служит (ВС 1.1.22).