Упанишады · Chāndogya 5,11.4
॥
Деванагари
तान् ह उवाच अश्वपतिः वै भगवन्तः अयम् कैकेयः संप्रति इमम् आत्मानम् वैश्वानरम् अध्येति तम् हन्त अभ्यागच्छाम इति तम् ह अभ्याजग्मुः
Транслитерация (IAST)
tān ha uvāca aśvapatiḥ vai bhagavantaḥ ayam kaikeyaḥ saṃprati imam ātmānam vaiśvānaram adhyeti tam hanta abhyāgacchāma iti tam ha abhyājagmuḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तान्tānих; тех
हhaведь; же
उवाचuvācaсказал; произнёс
अश्वपतिःaśvapatiḥАшвапати (aśva-pati — «владыка коней», царь кекаев); царь Ашвапати; Ашвапати Кайкея
वैvaiвоистину; именно
भगवन्तःbhagavantaḥпочтенные; уважаемые
अयम्ayamэтот; вот этот
कैकेयःkaikeyaḥКайкея (из рода кекаев); царь кекаев; Кайкея
संप्रतिsaṃpratiсейчас; ныне
इमम्imamэтот; этого
आत्मानम्ātmānamтело; самость
वैश्वानरम्vaiśvānaramВайшванару; вселенского человека-огня
अध्येतिadhyetiизучает; постигает
तम्tamего; того
हन्तhantaитак; ну же
अभ्यागच्छामabhyāgacchāmaпойдём к нему; приблизимся
इतिitiтак; как
तम्tamего; того
हhaведь; же
अभ्याजग्मुःabhyājagmuḥпошли (abhi-ā + √gam, перф.); отправились; пришли
Литературный перевод
Он сказал им: «Почтенные, Ашвапати Кайкея изучает ныне этого Вайшванара-Атмана. Пойдёмте к нему». И они пошли к нему.
Версия
795d8cedbc91 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:30:39 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Уддалака называет имя: Ашвапати, царь кекаев. Снова, как и в истории с Праваханой, носителем высшей видьи оказывается кшатрий: знание о Вайшванаре — царское знание, и это не случайно. Кто правит многими, тому положено знать Единого во многих; царь, не видящий одной жизни в тысячах подданных, — не царь, а сборщик податей.
И шестеро идут — теперь уже вместе с Уддалакой, вставшим в ряды учеников. Процессия великолепна: пять великих домохозяев и знаменитейший брахман поколения идут через страну спрашивать царя об Атмане. Упанишады не устают рисовать такие шествия смирения: дорога к истине почти всегда начинается с дороги к её носителю — и с готовности идти в любом звании.