Упанишады · Chāndogya 8,1.1
॥
Деванагари
अथ यत् इदम् अस्मिन् ब्रह्मपुरे दहरं पुण्डरीकं वेश्म दहरः अस्मिन् अन्तराकाशः तस्मिन् यत् अन्तस् तत् अन्वेष्टव्यम् तत् वाव विजिज्ञासितव्यम् इति
Транслитерация (IAST)
atha yat idam asmin brahmapure daharaṃ puṇḍarīkaṃ veśma daharaḥ asmin antarākāśaḥ tasmin yat antas tat anveṣṭavyam tat vāva vijijñāsitavyam iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; теперь
यत्yatкоторый; то, что
इदम्idamэто; так
अस्मिन्asminна нём; в этом
ब्रह्मपुरेbrahmapureв граде Брахмана (brahma-pura — тело как столица Царя); в городе Брахмана; в брахмапуре
दहरंdaharaṃмалый (dahara — «крохотный»); маленький; малый
पुण्डरीकंpuṇḍarīkaṃлотос (puṇḍarīka — белый лотос); лотосный; лотос
वेश्मveśmaчертог (veśman — «жилище»); жилище; дом
दहरःdaharaḥмалый; тонкий
अस्मिन्asminна нём; в этом
अन्तराकाशःantarākāśaḥвнутреннее пространство (antar-ākāśa); пространство внутри; внутренний простор
तस्मिन्tasminв нём; в этом
यत्yatкоторый; то, что
अन्तस्antasвнутри; внутреннее
तत्tatто; это
अन्वेष्टव्यम्anveṣṭavyamследует искать (anu + √iṣ, герундив); должно разыскивать; подлежит поиску
तत्tatто; это
वावvāvaпоистине; именно
विजिज्ञासितव्यम्vijijñāsitavyamследует стремиться познать (дезидератив-герундив от vi + √jñā); должно возжелать познать; подлежит постижению
इतिitiтак; как
Литературный перевод
И вот: в этом граде Брахмана есть малый чертог — лотос, а в нём — малое внутреннее пространство. То, что внутри него, — вот что следует искать, вот что стремиться познать.
Версия
d8c116171c29 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:48:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последняя адхьяя Чхандогьи открывается дахара-видьей — знанием о «малом» (dahara). Тело названо brahma-pura — «град Брахмана»: не темница души, а столица Царя. В граде — малый чертог-лотос (сердце), в лотосе — малое пространство, и упанишада указывает пальцем внутрь него: «то, что внутри, — ищи» (anveṣṭavyam). После всех восхождений — по ступеням саманов, огней, миров и Бхумана — последний поиск направлен не вверх и не вширь, а внутрь: самое великое спрятано в самом малом.
Образ лотоса сердца станет родным всей духовной Индии: в этом «малом чертоге» бхакти поселит Господа как антарьямина, внутреннего Владыку: «Владыка всех существ пребывает в области сердца» (БГ 18.61), «размером с большой палец, Пуруша обитает в сердце» (Катха 2.1.12). Град, чертог, Жилец — уже сама расстановка слов учит: тело достойно заботы как столица, сердце — как дворец, но искать надо не стены, а Царя.
Двойное повеление — «искать и стремиться познать» — задаёт тон всей главе: она будет главой поиска, с сокровищем под ногами, повязками на глазах и столетним ученичеством Индры. Всё это — развёртывание одной строки о малом лотосе.