Упанишады · Chāndogya 7,16.1
॥
Деванагари
एषः तु वै अतिवदति यः सत्येन अतिवदति सः अहम् भगवः सत्येन अतिवदति इति सत्यम् तु एव विजिज्ञासितव्यम् इति सत्यम् भगवः जिजिज्ञासे इति
Транслитерация (IAST)
eṣaḥ tu vai ativadati yaḥ satyena ativadati saḥ aham bhagavaḥ satyena ativadati iti satyam tu eva vijijñāsitavyam iti satyam bhagavaḥ jijijñāse iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एषःeṣaḥэтот; он
तुtuно; же
वैvaiвоистину; именно
अतिवदतिativadatiпревосходит речью (ati + √vad); сверхговорит; говорит превосходяще
यःyaḥкто; тот, кто
सत्येनsatyenaИстиной (satya, тв.); истиной; Истиной
अतिवदतिativadatiпревосходит речью (ati + √vad); сверхговорит; говорит превосходяще
सःsaḥон; тот
अहम्ahamя; сам я
भगवःbhagavaḥпочтенный; господин
सत्येनsatyenaИстиной (satya, тв.); истиной; Истиной
अतिवदतिativadatiпревосходит речью (ati + √vad); сверхговорит; говорит превосходяще
इतिitiтак; как
सत्यम्satyamистина; реальность
तुtuно; же
एवevaименно; же
विजिज्ञासितव्यम्vijijñāsitavyamнадо стремиться постичь (дезидератив от vi + √jñā); должно возжелать познать; подлежит постижению
इतिitiтак; как
सत्यम्satyamистина; реальность
भगवःbhagavaḥпочтенный; господин
जिजिज्ञासेjijijñāseстремлюсь постичь (1 л. дезидератива); хочу познать; жажду постичь
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Но истинно превосходит речью тот, кто превосходит Истиной». — «Таким, почтенный, я и хочу превосходить — Истиной». — «Но Истину надо стремиться постичь». — «Я стремлюсь постичь Истину, почтенный».
Версия
2764326d6a53 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:46:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перелом главы. Только что казалось: вершина достигнута, знающий прану — сверхговорящий. И вдруг тихая поправка: eṣa tu vā ativadati yaḥ satyenātivadati — «но истинно превосходит тот, кто превосходит Истиной». Есть сверхречь от знания устройства — и есть сверхречь от прикосновения к Сущему; первая исчерпалась лестницей, вторая только начинается.
Ответ Нарады мгновенен и совершенен: «таким я и хочу превосходить — Истиной». Ни секунды на троне ativādin! И учитель, увидев эту готовность, меняет сам метод: кончились ступени «почитай то-то» — начинается цепь условий: истина требует постижения, постижение — мысли, мысль — веры… Лестница вещей сменяется лестницей внутреннего пути; она и приведёт к Бхуману.