Упанишады · Chāndogya 4,1.5
॥
Деванагари
तत् उ ह जानश्रुतिः पौत्रायणः उपशुश्राव सः ह संजिहानः एव क्षत्तारम् उवाच अङ्गारे ह सयुग्वानम् इव रैक्वम् आत्थ इति यः नु कथम् सयुग्वा रैक्वः इति
Транслитерация (IAST)
tat u ha jānaśrutiḥ pautrāyaṇaḥ upaśuśrāva saḥ ha saṃjihānaḥ eva kṣattāram uvāca aṅgāre ha sayugvānam iva raikvam āttha iti yaḥ nu katham sayugvā raikvaḥ iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्tatто; это
उuже; именно
हhaведь; же
जानश्रुतिःjānaśrutiḥДжанашрути; царь Джанашрути
पौत्रायणःpautrāyaṇaḥПаутраяна; потомок Путры
उपशुश्रावupaśuśrāvaподслушал (upa-√śru); услышал невзначай; уловил слухом
सःsaḥон; тот
हhaведь; же
संजिहानःsaṃjihānaḥподнявшись (sam-√hā); вставая [с ложа]; пробудившись
एवevaименно; же
क्षत्तारम्kṣattāramстольнику (kṣattṛ — придворный-возница); домоправителю; слуге-вознице
उवाचuvācaсказал; произнёс
अङ्गारेaṅgāreо милый; эй
हhaведь; же
सयुग्वानम्sayugvānamс повозкой; имеющего упряжку
इवivaсловно; как будто
रैक्वम्raikvamРайкву; мудреца Райкву
आत्थātthaты называешь; говоришь
इतिitiтак; как
यःyaḥкто; тот, кто
नुnuже; разве
कथम्kathamкак; каким образом
सयुग्वाsayugvāс повозкой; имеющий упряжку
रैक्वःraikvaḥРайква; мудрец Райква
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Это подслушал Джанашрути Паутраяна. Едва поднявшись, он сказал стольнику: «Друг, ты [ведь] говоришь обо мне, словно о Райкве-с-тележкой?» — «А каков же он, Райква-с-тележкой?»
Версия
4736cd5b8292 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:13:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Царь услышал — и уязвлён совершенным образом: sa ha saṁjihāna eva kṣattāram uvāca — «едва поднявшись [с постели], сказал стольнику»: ночь дослушана без сна, и первое утреннее слово — о Райкве! Причём вопрос царя трогательно-жалок: «ты ведь говоришь обо мне, как о Райкве?» — он переспрашивает у слуги гусиный комплимент, надеясь, что сравнение всё-таки в его пользу.
И слуга простодушно повторяет вопрос первого гуся: «а каков он, Райква?» — никто при дворе не знает имени, стоящего выше царской славы! Уязвлённость Джанашрути — благородного рода: его задело не оскорбление, а существование неведомого превосходства: так начинается всякое подлинное ученичество — с бессонницы о том, что кто-то знает нечто, чего не знаешь ты.