व्याने तृप्यति श्रोत्रम् तृप्यति श्रोत्रे तृप्यति चन्द्रमाः तृप्यति चन्द्रमसि तृप्यति दिशस् तृप्यन्ति दिक्षु तृप्यन्तीषु यत् किंच दिशः चन्द्रमाः च अधितिष्ठन्ति तत् तृप्यति तस्य अनु तृप्तिम् तृप्यति प्रजया पशुभिः अन्नाद्येन तेजसा ब्रह्मवर्चसेन इति
vyāne tṛpyati śrotram tṛpyati śrotre tṛpyati candramāḥ tṛpyati candramasi tṛpyati diśas tṛpyanti dikṣu tṛpyantīṣu yat kiṃca diśaḥ candramāḥ ca adhitiṣṭhanti tat tṛpyati tasya anu tṛptim tṛpyati prajayā paśubhiḥ annādyena tejasā brahmavarcasena iti
Когда насыщается вьяна, насыщается слух; когда слух — луна; когда луна — стороны света; когда стороны света — насыщается всё, что под сторонами света и луной. Вслед за их насыщением насыщается и сам он — потомством, скотом, пищей, силой и славой Брахмана.
88a24660d121 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:33:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая цепь: вьяна → слух → луна → стороны света → всё, что под ними. Соответствия вновь из тела Вайшванары: слух обращён к сторонам света (что услышишь, приходит со всех сторон), а луна и стороны — один ярус мира предков (5.10.4). Один глоток, принесённый вьяне, кормит и ухо, и луну, и все края земли.
Пять цепей раздела строятся одинаково, и в повторе — сам урок: куда ни направь жертву, она бежит вверх и возвращается вниз благословением. Мироздание отзывчиво по всем линиям; надо лишь приносить, а не только брать.