Упанишады · Chāndogya 7,17.1
॥
Деванагари
यदा वै विजानाति अथ सत्यम् वदति न अविजानन् सत्यम् वदति विजानन् एव सत्यम् वदति विज्ञानम् तु एव विजिज्ञासितव्यम् इति विज्ञानम् भगवः विजिज्ञासे इति
Транслитерация (IAST)
yadā vai vijānāti atha satyam vadati na avijānan satyam vadati vijānan eva satyam vadati vijñānam tu eva vijijñāsitavyam iti vijñānam bhagavaḥ vijijñāse iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यदाyadāкогда; в тот момент
वैvaiвоистину; именно
विजानातिvijānātiпостигает (vi + √jñā); различающе знает; постигает
अथathaзатем; теперь
सत्यम्satyamистина; реальность
वदतिvadatiговорит (от √vad); изрекает; говорит
नnaне; нет
अविजानन्avijānanне постигая (a-vijānat); без постижения; не разумея
सत्यम्satyamистина; реальность
वदतिvadatiговорит (от √vad); изрекает; говорит
विजानन्vijānanпознающий; различающий
एवevaименно; же
सत्यम्satyamистина; реальность
वदतिvadatiговорит (от √vad); изрекает; говорит
विज्ञानम्vijñānamразличающее знание; понимание
तुtuно; же
एवevaименно; же
विजिज्ञासितव्यम्vijijñāsitavyamследует познать; должно быть исследовано
इतिitiтак; как
विज्ञानम्vijñānamразличающее знание; понимание
भगवःbhagavaḥпочтенный; господин
विजिज्ञासेvijijñāseя желаю познать; хочу исследовать
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Когда человек постигает — тогда говорит истину; не постигая, истины не говорит: говорит истину лишь постигающий. Но постижение надо стремиться постичь». — «Я стремлюсь постичь постижение, почтенный».
Версия
3e814989ec48 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:46:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первое условие истины: vijñāna, постижение. Истину нельзя «повторять» — её можно только говорить из понимания; неосознанная истина в устах — попугайство, случайно совпавшее с фактом. Говорит истину лишь тот, кто видит, о чём говорит.
Начинается знаменитая цепь из семи звеньев (7.16–22): истина ← постижение ← мысль ← вера ← стойкость ← делание ← счастье. Каждое звено вводится одинаково: «когда… тогда»; и Нарада на каждом отвечает одинаково: «стремлюсь постичь». Это уже не каталог мира, а анатомия самого пути — сверху вниз, от плода к корню, пока не откроется корень корней.