Упанишады · Chāndogya 3,18.1
॥
Деванагари
मनस् ब्रह्म इति उपासीत इति अध्यात्मम् अथ अधिदैवतम् आकाशः ब्रह्म इति उभयम् आदिष्टम् भवति अध्यात्मम् च अधिदैवतम् च
Транслитерация (IAST)
manas brahma iti upāsīta iti adhyātmam atha adhidaivatam ākāśaḥ brahma iti ubhayam ādiṣṭam bhavati adhyātmam ca adhidaivatam ca
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मनस्manasум; мышление
ब्रह्मbrahmaБрахман; священное знание
इतिitiтак; как
उपासीतupāsītaпусть почитает; следует созерцать
इतिitiтак; как
अध्यात्मम्adhyātmamвнутреннее объяснение; относящееся к человеку
अथathaзатем; теперь
अधिदैवतम्adhidaivatamкосмическое объяснение; относящееся к божествам
आकाशःākāśaḥпространство; эфир
ब्रह्मbrahmaБрахман; священное знание
इतिitiтак; как
उभयम्ubhayamоба; двойное
आदिष्टम्ādiṣṭamуказано (ā-√diś); преподано; заповедано
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
अध्यात्मम्adhyātmamвнутреннее объяснение; относящееся к человеку
चcaи; а также
अधिदैवतम्adhidaivatamкосмическое объяснение; относящееся к божествам
चcaи; а также
Литературный перевод
«Ум — Брахман» — так до́лжно почитать: это относительно себя. Теперь относительно божеств: «Пространство — Брахман». Так указаны оба: и внутреннее, и божественное.
Версия
e149b1137f64 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:08:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кханда 18 — парная упасана: mano brahmety upāsīta — «ум — Брахман» (внутренняя створка) — ākāśo brahma (космическая): ум и пространство — две грани одного почитания: ubhayam ādiṣṭaṁ bhavati — «указаны оба».
Пара глубока: ум — внутреннее небо (вмещает образы, как акаша — миры!), пространство — внешний ум (всё в нём мыслится-вмещается): почитать одно без другого — полузнание (Иша: «в большую тьму — кто в одном лишь»!). Диптих адхьятма-адхидайвата — постоянный шаг Чхандогьи (1.2–1.7!): всякая истина стоит на двух ногах — в груди и в мире.