यः आत्मा अपहतपाप्मा विजरः विमृत्युः विशोकः विजिघत्सः अपिपासः सत्यकामः सत्यसंकल्पः सः अन्वेष्टव्यः सः विजिज्ञासितव्यः सः सर्वांश् च लोकान् आप्नोति सर्वांश् च कामान् यः तम् आत्मानम् अनुविद्य विजानाति इति ह प्रजापतिः उवाच
yaḥ ātmā apahatapāpmā vijaraḥ vimṛtyuḥ viśokaḥ vijighatsaḥ apipāsaḥ satyakāmaḥ satyasaṃkalpaḥ saḥ anveṣṭavyaḥ saḥ vijijñāsitavyaḥ saḥ sarvāṃś ca lokān āpnoti sarvāṃś ca kāmān yaḥ tam ātmānam anuvidya vijānāti iti ha prajāpatiḥ uvāca
«Атман, свободный от зла, без старости, без смерти, без скорби, без голода, без жажды, чьи желания истинны, чьи замыслы истинны, — его должно искать, его — стремиться познать. Тот обретает все миры и все желания, кто, отыскав этого Атмана, познаёт его», — так сказал Праджапати.
526fb4366f5d · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:52:58 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается венчающий рассказ Чхандогьи — и он открывается провозглашением: Праджапати, отец существ, оглашает восьмичленную формулу Атмана (ту же, что в 8.1.5) с двойным повелением «искать и познать» и с наградой — «все миры и все желания». Это не частное наставление, а манифест на всю вселенную: приглашение, разосланное всем мирам.
Стих дословно повторяет начало главы — и это строение имеет смысл: сперва истина была изложена (8.1–8.6), теперь будет показано, как трудно её взять. Одну и ту же формулу услышат бог и демон, и услышат по-разному; сто один год уйдёт у лучшего из богов на то, чтобы дослушать её до конца. Упанишада предупреждает: между верным словом и верным пониманием — целая жизнь ученичества.