Упанишады · Chāndogya 4,4.1
॥
Деванагари
सत्यकामः ह जाबालः जबालाम् मातरम् आमन्त्रयाम् चक्रे ब्रह्मचर्यम् भवति विवत्स्यामि किंगोत्रः नु अहम् अस्मि इति
Транслитерация (IAST)
satyakāmaḥ ha jābālaḥ jabālām mātaram āmantrayām cakre brahmacaryam bhavati vivatsyāmi kiṃgotraḥ nu aham asmi iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सत्यकामःsatyakāmaḥСатьякама; желающий истины
हhaведь; же
जाबालःjābālaḥДжабала; сын Джабалы
जबालाम्jabālāmДжабалу; мать Джабалу
मातरम्mātaramмать; к матери
आमन्त्रयाम्āmantrayāmобратился (ā-√mantr); молвил; обратился с речью
चक्रेcakreсовершил; сделал
ब्रह्मचर्यम्brahmacaryamбрахмачарью; ученичество
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
विवत्स्यामिvivatsyāmiхочу жить (дезидератив от √vas); намерен жить; желаю поселиться
किंगोत्रःkiṃgotraḥкакого рода (kiṁ-gotra); чьей готры; какого родового имени
नुnuже; разве
अहम्ahamя; сам я
अस्मिasmiя есть; я являюсь
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Сатьякама Джабала обратился к матери [своей] Джабале: «Хочу жить учеником-брахмачарином, почтенная. Какого я рода?»
Версия
51d44ab19d9d · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:16:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается история Сатьякамы — жемчужина упанишад о правде и происхождении. Мальчик собрался в ученики: brahmacaryaṁ bhavati vivatsyāmi — «хочу жить в брахмачарье, почтенная» — и задаёт матери неизбежный вопрос: kiṁ-gotro nv aham asmi — «какого же я рода?»: при приёме ученика спрашивают готру — родовое имя: без него не постучишься к учителю.
Вопрос прост — ответ будет из тех, что решают судьбу: у мальчика нет готры, и мать сейчас скажет ему об этом с прямотой, которая станет его пропуском выше всякой родословной. История Сатьякамы — о том, что наследуется истина, а не кровь: и первый её шаг — сын, честно спрашивающий, и мать, готовая честно ответить.