Упанишады · Chāndogya 1,10.9
॥
Деванагари
प्रस्तोतर् या देवता प्रस्तावम् अन्वायत्ता ताम् चेद् अविद्वान् प्रस्तोष्यसि मूर्धा ते विपतिष्यति इति
Транслитерация (IAST)
prastotar yā devatā prastāvam anvāyattā tām ced avidvān prastoṣyasi mūrdhā te vipatiṣyati iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्रस्तोतर्prastotarо прастотар; начинающий певец
याyāyā; слог yā
देवताdevatāбожество; божественная сила
प्रस्तावम्prastāvamпраставу (prastāva — вступительная часть самана); запев; вступление
अन्वायत्ताanvāyattāпривязано [к ней] (anu-ā-yatta — «держащееся вслед»); стоящее за нею; связанное с нею
ताम्tāmеё; ту
चेद्cedесли; если же
अविद्वान्avidvānне зная (a-vidvas); неведающий; без знания
प्रस्तोष्यसिprastoṣyasiзапоёшь (буд. от pra-√stu); начнёшь праставу; воспоёшь
मूर्धाmūrdhāголова; вершина
तेteтебе; для тебя
विपतिष्यतिvipatiṣyatiупадёт; отвалится
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«О прастотар! Если, не зная божества, что привязано к праставе, ты запоёшь праставу — голова твоя отвалится!»
Версия
2d005c03cf74 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:31:57 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первый вызов: prastotar yā devatā prastāvam anvāyattā — «о прастотар! то божество, что привязано к праставе (anvāyattā — „держится вслед“, стоит за нею)» — tāṁ ced avidvān prastoṣyasi — «если, не зная его, запоёшь» — mūrdhā te vipatiṣyati — «голова твоя отвалится!»
Формула из диспута знатоков (кханда 8) обращена теперь не к собеседнику, а к действующему жрецу за миг до действия: петь, не зная Кому и Чем держится песнь, — смертельно. Ушасти ставит на кон собственную голову тоже: бросивший такой вызов без знания погиб бы сам (закон диспута обоюдоостр). Ремесло без ведения — вот что остановлено этим окриком: механическая служба, где знак поётся без Означаемого. Певцы, к их чести, замолкают (стих 86): они знают цену формуле — и меру своего незнания.