Упанишады · Chāndogya 2,7.2
॥
Деванагари
परोवरीयः ह अस्य भवति परोवरीयसः ह लोकान् जयति यः एतत् एवम् विद्वान् प्राणेषु पञ्चविधम् परोवरीयः सामोपास्ते इति तु पञ्चविधस्य
Транслитерация (IAST)
parovarīyaḥ ha asya bhavati parovarīyasaḥ ha lokān jayati yaḥ etat evam vidvān prāṇeṣu pañcavidham parovarīyaḥ sāmopāste iti tu pañcavidhasya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
परोवरीयःparovarīyaḥвсё более высокий; превосходящий
हhaведь; же
अस्यasyaэтого; его
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
परोवरीयसःparovarīyasaḥпревосходящие; всё более высокие
हhaведь; же
लोकान्lokānмиры; обители
जयतिjayatiдостигает; побеждает
यःyaḥкто; тот, кто
एतत्etatэто; всё это
एवम्evamтак; таким образом
विद्वान्vidvānзнающий; мудрый
प्राणेषुprāṇeṣuв пранах; среди жизненных сил
पञ्चविधम्pañcavidhamпятичастный; пятеричный
परोवरीयःparovarīyaḥвсё более высокий; превосходящий
सामोपास्तेsāmopāsteпочитает как саман; созерцает саман
इतिitiтак; как
तुtuно; же
पञ्चविधस्यpañcavidhasyaо пятичастном (pañca-vidha); пятичленного [самана]; пятивидного
Литературный перевод
Выше-и-всё-выше становится [жизнь] того, и всё более высокие миры завоёвывает тот, кто, зная это так, почитает в жизненных силах пятичастный саман — высший-и-всё-высший. Таково [учение] о пятичастном.
Версия
aba1979aa941 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:38:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Плод внутренней упасаны — безграничное возрастание: parovarīyo hāsya bhavati — «выше-и-всё-выше становится его [бытие]» — parovarīyaso ha lokāñ jayati — «и всё более высокие миры завоёвывает»: формула бесконечной удгитхи (1.9!) приложена к человеку, созерцающему собственные силы как восходящую песнь.
iti tu pañcavidhasya — «таково о пятичастном»: печать первой половины адхьяи. Пять полей пройдено: вселенная (миры), стихия (дождь-воды), время (год), жизнь (скот), человек (праны) — и всюду один пятитактный лад: упанишада научила слышать саман во всём вертикальном срезе бытия. Дальше — усложнение инструмента: семичастный саман, и первым его полем станет... сама речь.