Упанишады · Chāndogya 1,7.3
॥
Деванагари
श्रोत्रम् एव ऋक् मनः साम तद् एतत् एतस्याम् ऋचि अध्यूढम् साम तस्मात् ऋचि अध्यूढम् साम गीयते श्रोत्रम् एव सा मनः अमः तत् साम
Транслитерация (IAST)
śrotram eva ṛk manaḥ sāma tad etat etasyām ṛci adhyūḍham sāma tasmāt ṛci adhyūḍham sāma gīyate śrotram eva sā manaḥ amaḥ tat sāma
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
श्रोत्रम्śrotramслух; ухо
एवevaименно; же
ऋक्ṛkрик; гимн Ригведы
मनःmanaḥум; мышление
सामsāmaсаман; песнопение
तद्tadто; это
एतत्etatэто; всё это
एतस्याम्etasyāmв этой; на этой
ऋचिṛciв рике; в гимне
अध्यूढम्adhyūḍhamвозложенный; помещённый сверху
सामsāmaсаман; песнопение
तस्मात्tasmātпоэтому; из-за этого
ऋचिṛciв рике; в гимне
अध्यूढम्adhyūḍhamвозложенный; помещённый сверху
सामsāmaсаман; песнопение
गीयतेgīyateпоётся; исполняется
श्रोत्रम्śrotramслух; ухо
एवevaименно; же
साsāона; та
मनःmanaḥум; мышление
अमःamaḥАма; собирающий всё
तत्tatто; это
सामsāmaсаман; песнопение
Литературный перевод
Слух — рик, ум — саман. Этот саман возложен на этот рик; потому саман поётся возложенным на рик. Слух — «са», ум — «ама»: вот — «сама».
Версия
dd63f3230211 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья чета: śrotram eva ṛṅ manaḥ sāma — «слух — рик, ум — саман»: ухо — основа, ум — сила поверх: слышимое становится слышанным, лишь когда на ухо «возложен» ум (рассеянный ум — и ухо пусто: всякий знает слушание без слышания).
Пары выстраиваются в цепь посвящения: речь-дыхание (слово и жизнь), глаз-атман (орган и зрящий), слух-ум (врата и приниматель): человек прослушан по этажам, как мир — по ярусам. И всюду одна грамматика двоих: сама — песнь двоих: упанишада приучает слышать в себе не хор безличных функций, а супружества, где всякой основе дан её певец.