Упанишады · Chāndogya 4,7.3
॥
Деванагари
ब्रह्मणः सोम्य ते पादम् ब्रवाणि इति ब्रवीतु मे भगवान् इति तस्मै ह उवाच अग्निः कला सूर्यः कला चन्द्रः कला विद्युत् कला एषः वै सोम्य चतुष्कलः पादः ब्रह्मणः ज्योतिष्मान् नाम
Транслитерация (IAST)
brahmaṇaḥ somya te pādam bravāṇi iti bravītu me bhagavān iti tasmai ha uvāca agniḥ kalā sūryaḥ kalā candraḥ kalā vidyut kalā eṣaḥ vai somya catuṣkalaḥ pādaḥ brahmaṇaḥ jyotiṣmān nāma
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ब्रह्मणःbrahmaṇaḥБрахмана; Абсолюта
सोम्यsomyaмилый; благородный
तेteтебе; для тебя
पादम्pādamчетверть; стопу
ब्रवाणिbravāṇiя скажу; мне поведать
इतिitiтак; как
ब्रवीतुbravītuпусть скажет; пусть наставит
मेmeмне; для меня
भगवान्bhagavānпочтенный; уважаемый
इतिitiтак; как
तस्मैtasmaiк нему; ему
हhaведь; же
उवाचuvācaсказал; произнёс
अग्निःagniḥогонь (светоч земли); пламя; бог огня
कलाkalāчасть; доля
सूर्यःsūryaḥсолнце; дневное светило; Сурья
कलाkalāчасть; доля
चन्द्रःcandraḥлуна; месяц; ночное светило
कलाkalāчасть; доля
विद्युत्vidyutмолния; зарница; небесный блеск
कलाkalāчасть; доля
एषःeṣaḥэтот; он
वैvaiвоистину; именно
सोम्यsomyaмилый; благородный
चतुष्कलःcatuṣkalaḥчетырёхчастный; имеющий четыре доли
पादःpādaḥчетверть; стопа
ब्रह्मणःbrahmaṇaḥБрахмана; Абсолюта
ज्योतिष्मान्jyotiṣmānСветоносная (jyotis-mat — «обладающая светом»); Обладающая светочами; Лучезарная
नामnāmaимя; название
Литературный перевод
«Милый, я скажу тебе четверть Брахмана». — «Пусть почтенный скажет мне». И он сказал ему: «Огонь — доля, солнце — доля, луна — доля, молния — доля. Вот, милый, четырёхчастная четверть Брахмана, и имя ей — Светоносная (джьотишман)».
Версия
7593f9388857 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:19:15 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третий учитель — hamsa, лебедь (два стиха о его прилёте, 4.7.1–2, в дошедшем тексте отсутствуют; речь его сохранена здесь). Лебедь — древний образ освобождённой души и самого Господа: haṁsa перелетает с озера на озеро, не смачивая крыльев, как чистая душа проходит мир, не связываясь им; Бхагаватам знает Хамса-аватару, наставляющую в чистом знании. Его урок — светила: огонь, солнце, луна и молния, четыре светоча четырёх ярусов мира, вместе — четверть jyotiṣmān, «Обладающая светом».
Лестница поднялась ещё на ступень: от освещённого (стороны света, стихии) — к самим источникам света. Но и светила светят не собой: «Там не светит ни солнце, ни луна, ни звёзды, ни эти молнии — откуда же этому огню? Всё сияет лишь вслед Ему сияющему; Его сиянием озарено всё это» (Катха 2.2.15, Мундака 2.2.10). Гита говорит то же от первого лица: «Сияние солнца, озаряющее весь мир, сияние луны и огня — знай, оно от Меня» (БГ 15.12).
Так «Светоносная» четверть учит видеть во всяком свете — заимствованный свет, и любить не лампу, а Пламя за ней.