Упанишады · Chāndogya 4,1.8
॥
Деванагари
सः अधस्तात् शकटस्य पामानम् कषमाणम् उपोपविवेश तम् ह अभ्युवाद त्वम् नु भगवः सयुग्वा रैक्वः इति अहम् हि अर इति ह प्रतिजज्ञे सः ह क्षत्ता अविदम् इति प्रत्येयाय
Транслитерация (IAST)
saḥ adhastāt śakaṭasya pāmānam kaṣamāṇam upopaviveśa tam ha abhyuvāda tvam nu bhagavaḥ sayugvā raikvaḥ iti aham hi ara iti ha pratijajñe saḥ ha kṣattā avidam iti pratyeyāya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
अधस्तात्adhastātпод (adhastāt); внизу под; снизу
शकटस्यśakaṭasyaтелеги (śakaṭa); повозки; тачки
पामानम्pāmānamпокрытого коростой (pāman — «чесотка»); в парше; коростового
कषमाणम्kaṣamāṇamрасчёсывавшего (от √kaṣ — «скрести»); чешущегося; скребущего [коросту]
उपोपविवेशupopaviveśaподсел; сел рядом
तम्tamего; того
हhaведь; же
अभ्युवादabhyuvādaобратился; заговорил
त्वम्tvamты; ты сам
नुnuже; разве
भगवःbhagavaḥпочтенный; господин
सयुग्वाsayugvāс повозкой; имеющий упряжку
रैक्वःraikvaḥРайква; мудрец Райква
इतिitiтак; как
अहम्ahamя; сам я
हिhiведь; поистине
अरaraо друг; эй
इतिitiтак; как
हhaведь; же
प्रतिजज्ञेpratijajñeпризнался (prati-√jñā, перфект); подтвердил; признал
सःsaḥон; тот
हhaведь; же
क्षत्ताkṣattāвозничий; слуга
अविदम्avidamя не нашёл; не обнаружил
इतिitiтак; как
प्रत्येयायpratyeyāyaвернулся; пришёл назад
Литературный перевод
Тот подсел к человеку под телегой, расчёсывавшему коросту, и обратился к нему: «Ты ли, почтенный, — Райква-с-тележкой?» — «Я, друг!» — признался тот. И стольник вернулся: «Я нашёл [его]».
Версия
db604e8d6849 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:13:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Находка века: so 'dhastāc chakaṭasya pāmānaṁ kaṣamāṇam upopaviveśa — «подсел к [человеку] под телегой, коросту расчёсывающему»: вот он, тот, к кому стекается всё добро мира: нищий в парше, чешущийся в тени собственной тачки! И великолепное «aham hy arā» — «я, дружище!» — ни смущения, ни величания: Райква признаёт себя просто, как погоду.
Контраст доведён до предела намеренно: выигрышная кость мира выглядит как последний из людей: знание не обязано быть благообразным: оно может чесаться под телегой — и оставаться тем, к чему стекаются все заслуги царей. Упанишада бьёт по глубочайшему нашему предрассудку — судить о внутреннем по внешнему: сокровища держат в невзрачных ларцах (Райква — родной брат нищего Ушасти из 1.10!); и блажен стольник, сумевший спросить оборванца: «ты ли, почтенный?..» — почтительно, как у царя.