Упанишады · Chāndogya 4,17.3
॥
Деванагари
सः एताम् त्रयीम् विद्याम् अभ्यतपत् तस्याः तप्यमानायाः रसान् प्रावृहत् भूः इति ऋग्भ्यः भुवः इति यजुर्भ्यः स्वर् इति सामभ्यः
Транслитерация (IAST)
saḥ etām trayīm vidyām abhyatapat tasyāḥ tapyamānāyāḥ rasān prāvṛhat bhūḥ iti ṛgbhyaḥ bhuvaḥ iti yajurbhyaḥ svar iti sāmabhyaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
एताम्etāmэту; именно эту
त्रयीम्trayīmтройное (trayī — «троица» Вед); тройственное; тройную
विद्याम्vidyāmзнание (vidyā); видью; науку
अभ्यतपत्abhyatapatсогрел тапасом; подверг жару
तस्याःtasyāḥиз неё; её
तप्यमानायाःtapyamānāyāḥсогреваемой; подвергаемой жару
रसान्rasānсоки; сущности
प्रावृहत्prāvṛhatизвлёк; вытянул
भूःbhūḥ«бхус» (возглашение земли); бхур; слог земли
इतिitiтак; как
ऋग्भ्यःṛgbhyaḥиз ричей; от гимнов Ригведы
भुवःbhuvaḥ«бхувас» (возглашение воздушного пространства); бхувах; слог поднебесья
इतिitiтак; как
यजुर्भ्यःyajurbhyaḥиз яджусов; от формул Яджурведы
स्वर्svar«свар» (возглашение неба); свах; слог небес
इतिitiтак; как
सामभ्यःsāmabhyaḥиз саманов; от песнопений
Литературный перевод
Он согревал тройное знание. Из него, согреваемого, он извлёк соки: «бхус» — из ричей, «бхувас» — из яджусов, «свар» — из саманов.
Версия
fdd059bd2daa · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:23:57 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья, последняя перегонка: у самих Вед есть сок — три великих слога-возглашения (vyāhṛti): bhūḥ, bhuvaḥ, svaḥ. В трёх слогах свернулась вся тройная видья, а через неё — светы и миры: это предельная концентрация священного, дальше жать некуда. Потому вьяхрити и стоят в сердце гаятри и ежедневных обрядов: произносящий их держит в устах выжимку вселенной.
Пятая глава Чхандогьи (5.2) тем же словом благословит прану, а здесь итог перегонки строго практичен: повреждения жертвы будут исцеляться именно этими тремя каплями. Так упанишада учит благоговению перед кратким: сила слова не в длине, а в сгущённости — истина, которую бхакти узнает в святом имени, где в нескольких слогах сжато всё, что сказано о Господе.