Упанишады · Chāndogya 5,16.1
॥
Деванагари
अथ ह उवाच बुडिलम् आश्वतराश्विम् वैयाघ्रपद्य कम् त्वम् आत्मानम् उपास्स इति अपः एव भगवो राजन् इति ह उवाच एषः वै रयिः आत्मा वैश्वानरः यम् त्वम् आत्मानम् उपास्से तस्मात् त्वम् रयिमान् पुष्टिमान् असि
Транслитерация (IAST)
atha ha uvāca buḍilam āśvatarāśvim vaiyāghrapadya kam tvam ātmānam upāssa iti apaḥ eva bhagavo rājan iti ha uvāca eṣaḥ vai rayiḥ ātmā vaiśvānaraḥ yam tvam ātmānam upāsse tasmāt tvam rayimān puṣṭimān asi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; теперь
हhaведь; же
उवाचuvācaсказал; произнёс
बुडिलम्buḍilamБудилу (имя); Будилу Ашватарашви; Будилу
आश्वतराश्विम्āśvatarāśvimАшватарашви (потомок Ашватарашвы); сына Ашватарашвы; Ашватарашви
वैयाघ्रपद्यvaiyāghrapadyaо Вайягхрападья; потомок Вьягхрапады
कम्kamблаженство; счастье
त्वम्tvamты; ты сам
आत्मानम्ātmānamтело; самость
उपास्सupāssaты почитаешь; созерцаешь
इतिitiтак; как
अपःapaḥводы (ap); во́ды; водную стихию
एवevaименно; же
भगवोbhagavoо почтенный; господин
राजन्rājanо царь; царь
इतिitiтак; как
हhaведь; же
उवाचuvācaсказал; произнёс
एषःeṣaḥэтот; он
वैvaiвоистину; именно
रयिःrayiḥБогатство (rayi — «достояние, обилие»); Изобилие; Богатство-райи
आत्माātmāАтман; внутреннее я
वैश्वानरःvaiśvānaraḥВайшванара; вселенский человек-огонь
यम्yamкоторого; того
त्वम्tvamты; ты сам
आत्मानम्ātmānamтело; самость
उपास्सेupāsseты почитаешь; созерцаешь
तस्मात्tasmātпоэтому; из-за этого
त्वम्tvamты; ты сам
रयिमान्rayimānбогат (rayi-mat); обилен достоянием; состоятелен
पुष्टिमान्puṣṭimānцветущ (puṣṭi-mat — «полный питания»); процветающ; упитан благоденствием
असिasiты есть; ты
Литературный перевод
Затем он спросил Будилу Ашватарашви: «Вайягхрападья, кого ты почитаешь как Атмана?» — «Воды, почтенный царь». — «Богатство — тот Вайшванара-Атман, которого ты почитаешь. Оттого ты богат и цветущ.
Версия
5a98e796065a · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:32:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятый ответ: воды. Имя — rayi, «Богатство»: слово из пары rayi–prāṇa (вещество–жизнь), знакомой по Прашна-упанишаде (1.4 и далее). Воды — влага изобилия, сок всякого урожая; их почитатель «богат и цветущ» (rayimān puṣṭimān): достаток его не блестящий, как у солнцепоклонника, а полновесный, питательный — по образу воды.
Шестёрка почти собрана: небо, солнце, ветер, пространство, воды — остаётся земля. Ашвапати ведёт опрос сверху вниз, по ярусам мироздания: гости, сами того не зная, перечислили тело Вайшванары по частям — от головы к стопам. Ни один не солгал; каждый видел ярус — и никто не видел Стоящего во весь рост.