Упанишады · Chāndogya 1,2.6
॥
Деванагари
अथ ह मनः उद्गीथम् उपासाम् चक्रिरे तद् ह असुराः पाप्मना विविधुः तस्मात् तेन उभयम् संकल्पयते संकल्पनीयम् च पाप्मना हि एतत् विद्धम्
Транслитерация (IAST)
atha ha manaḥ udgītham upāsām cakrire tad ha asurāḥ pāpmanā vividhuḥ tasmāt tena ubhayam saṃkalpayate saṃkalpanīyam ca pāpmanā hi etat viddham
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; теперь
हhaведь; же
मनःmanaḥум; мышление
उद्गीथम्udgīthamудгитху; возвышенное пение
उपासाम्upāsāmпочитание; созерцание
चक्रिरेcakrireсделали; стали
तद्tadто; это
हhaведь; же
असुराःasurāḥасуры; противники богов
पाप्मनाpāpmanāгрехом; скверной
विविधुःvividhuḥпронзили; поразили
तस्मात्tasmātпоэтому; из-за этого
तेनtenaс этим; посредством этого
उभयम्ubhayamоба; двойное
संकल्पयतेsaṃkalpayateзамышляет (sam-√kḷp); намеревается; строит замысел
संकल्पनीयम्saṃkalpanīyamдостойное замысла (saṅkalpanīya); должное намерение; благозамышляемое
चcaи; а также
पाप्मनाpāpmanāгрехом; скверной
हिhiведь; поистине
एतत्etatэто; всё это
विद्धम्viddhamпронзённое; поражённое
Литературный перевод
Затем стали почитать как удгитху ум — но асуры пронзили его злом. Оттого им замышляют и достойное замысла, и [недостойное]: ведь он пронзён злом.
Версия
ae436eccba55 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятая, последняя из уязвимых позиций — manas, ум: tasmāt tenobhayaṁ saṅkalpayate — «оттого им замышляют» и должное, и недолжное: saṅkalpa — замысел, воля намерения — двоится, как всё пронзённое: тот же ум строит храм и козни, слагает молитву и месть.
Перебор завершён: все пять постов — обоняние, речь, глаз, ухо, ум — пали одинаково; внутренняя способность оказалась уязвима наравне с внешними (как в Айтарее ум промахнулся по пище наравне с кожей). Итог страшноват: во всём составе человека нет непростреленного органа... кроме одного, о котором асуры не подумали, — и следующий стих явит его как скалу.