Упанишады · Chāndogya 4,8.1
॥
Деванагари
मद्गुः ते पादम् वक्ता इति सः ह श्वः भूते गाः अभिप्रस्थापयाम् चकार ताः यत्र अभिसायम् बभूवुः तत्र अग्निम् उपसमाधाय गाः उपरुध्य समिधम् आधाय पश्चात् अग्नेः प्राङ् उपोपविवेश
Транслитерация (IAST)
madguḥ te pādam vaktā iti saḥ ha śvaḥ bhūte gāḥ abhiprasthāpayām cakāra tāḥ yatra abhisāyam babhūvuḥ tatra agnim upasamādhāya gāḥ uparudhya samidham ādhāya paścāt agneḥ prāṅ upopaviveśa
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मद्गुःmadguḥптица-ныряльщица (баклан; от √majj — «погружаться»); водяная птица; нырок
तेteтебе; для тебя
पादम्pādamчетверть; стопу
वक्ताvaktāскажет; наставит
इतिitiтак; как
सःsaḥон; тот
हhaведь; же
श्वःśvaḥнаутро; на следующий день; завтра
भूतेbhūteкогда наступило; ставшем
गाःgāḥкоров; скот
अभिप्रस्थापयाम्abhiprasthāpayāmвывел; отправил
चकारcakāraсделал; совершил
ताःtāḥони; те; эти
यत्रyatraгде; когда
अभिसायम्abhisāyamк вечеру; вечернее время
बभूवुःbabhūvuḥстали; оказались
तत्रtatraтам; в этом
अग्निम्agnimогонь; Агни
उपसमाधायupasamādhāyaподложив; разложив
गाःgāḥкоров; скот
उपरुध्यuparudhyaзагнав; заперев
समिधम्samidhamдрова (samidh — жертвенное топливо); поленья; топливо
आधायādhāyaположив; подложив
पश्चात्paścātк западу; позади
अग्नेःagneḥогня; Агни
प्राङ्prāṅк востоку; вперёд
उपोपविवेशupopaviveśaподсел; сел рядом
Литературный перевод
«Птица-ныряльщица скажет тебе следующую четверть». Наутро он погнал коров дальше. Там, где их застал вечер, он разложил огонь, загнал коров, подложил дров и сел позади огня, лицом к востоку.
Версия
16e70014ab85 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:19:15 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртый учитель — madgu, водяная птица-ныряльщица (баклан). Если лебедь — образ парящей, освобождённой души, то ныряльщица уходит в глубину: её стихия — не высь, а недра вод. И урок её будет о внутреннем — о пране, глазе, слухе и уме, о том, что обитает «внутри» существа. Сама последовательность учителей выстроена как путь: дхарма (бык) — жертва (огонь) — высота (лебедь) — глубина (ныряльщица).
И снова, в третий раз, повторён вечерний устав: огонь, стадо, дрова, восток. Упанишада не устаёт повторять эти «бытовые» строки, потому что в них — сама ткань ученичества: откровение приходит не в исключительный час, а в верности ежедневному служению. Каждый вечер одинаков — и каждый вечер приносит новую четверть истины.