तत् उ ह शौनकः कापेयः प्रतिमन्वानः प्रत्येयाय आत्मा देवानाम् जनिता प्रजानाम् हिरण्यदंष्ट्रः बभसः अनसूरिः महान्तम् अस्य महिमानम् आहुः अनद्यमानः यत् अनन्नम् अत्ति इति वै वयम् ब्रह्मचारिन् न इदम् उपास्महे दत्त अस्मै भिक्षाम् इति
tat u ha śaunakaḥ kāpeyaḥ pratimanvānaḥ pratyeyāya ātmā devānām janitā prajānām hiraṇyadaṃṣṭraḥ babhasaḥ anasūriḥ mahāntam asya mahimānam āhuḥ anadyamānaḥ yat anannam atti iti vai vayam brahmacārin na idam upāsmahe datta asmai bhikṣām iti
Шаунака Капея, поразмыслив над этим, подошёл [с ответом]: «Он — Атман богов, родитель существ, златозубый пожиратель, воистину мудрый. Великим называют величие его: не будучи съедаем, он ест даже не-пищу. Вот так, о брахмачарин, мы почитаем это [божество]. — Подайте ему милостыни!»
56ec8029db02 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:16:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ответ чести: Шаунака pratimanvānaḥ — «поразмыслив» — разгадывает и отвечает гимном Вбирателю: ātmā devānāṁ janitā prajānām — «Атман богов, родитель существ»: hiraṇya-daṁṣṭro babhasaḥ — «златозубый пожиратель» (зубы Вбирателя — золотые: он ест светила!): anadyamāno yad anannam atti — «не съедаемый, ест [даже] не-пищу»: прана поглощает и то, что не еда, — светила, звуки, время! — сама же несъедобна.
И достойный финал: dattāsmai bhikṣām — «подайте ему милостыни!»: вельможи узнали бога загадки — и немедленно исправили грех против него: учёность, умеющая устыдиться, — живая учёность. Сцена — зеркальный урок к Ушасти (1.10–11): там знаток кормился знанием с достоинством; здесь знание голодного пробило сытую броню — и раскрыло руки дающих: видья Вбирателя сама вобрала себе обед.