सः समित्पाणिः पुनः एयाय तम् ह प्रजापतिः उवाच मघवन् यत् शान्तहृदयः प्राव्राजीः किम् इच्छन् पुनः आगमः इति सः ह उवाच तत् यदि अपि इदम् भगवः शरीरम् अन्धम् भवति अनन्धः सः भवति यदि स्रामम् अस्रामः न एव एषः अस्य दोषेण दुष्यति
saḥ samitpāṇiḥ punaḥ eyāya tam ha prajāpatiḥ uvāca maghavan yat śāntahṛdayaḥ prāvrājīḥ kim icchan punaḥ āgamaḥ iti saḥ ha uvāca tat yadi api idam bhagavaḥ śarīram andham bhavati anandhaḥ saḥ bhavati yadi srāmam asrāmaḥ na eva eṣaḥ asya doṣeṇa duṣyati
С дровами в руках он снова пришёл. Праджапати спросил: «Магхаван, ты ушёл с успокоенным сердцем — чего желая, ты вернулся?» Он ответил: «Почтенный, пусть даже это тело слепо — тот не слеп; пусть хромо — тот не хром. Он не терпит ущерба от его изъянов…
e873c0a3e584 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:54:28 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второе возвращение — тем же чином: дрова, вопрос, честный отчёт. Рассказ намеренно повторяет формулы слово в слово: ученичество и есть повторяющийся круг — уход с ответом, проверка жизнью, возвращение с вопросом. Кругов будет столько, сколько нужно; позором считается не круг, а нежелание вернуться.
Заметим, что Индра всякий раз начинает отчёт с достоинств отвергаемого урока («тот не слеп… не хром») и лишь затем называет изъян. Он научился у самого Праджапати: превзойти — не значит охаять; каждая оставленная ступень почтена как ступень. Так и предание велит уходить от меньших истин — с поклоном.