सः यः चित्तं ब्रह्म इति उपास्ते चित्तान् वै सः लोकान् ध्रुवान् ध्रुवः प्रतिष्ठितान् प्रतिष्ठितः अव्यथमानान् अव्यथमानः अभिसिध्यति यावत् चित्तस्य गतम् तत्र अस्य यथाकामचारः भवति यः चित्तं ब्रह्म इति उपास्ते अस्ति भगवः चित्तात् भूयः इति चित्तात् वाव भूयः अस्ति इति तत् मे भगवान् ब्रवीतु इति
saḥ yaḥ cittaṃ brahma iti upāste cittān vai saḥ lokān dhruvān dhruvaḥ pratiṣṭhitān pratiṣṭhitaḥ avyathamānān avyathamānaḥ abhisidhyati yāvat cittasya gatam tatra asya yathākāmacāraḥ bhavati yaḥ cittaṃ brahma iti upāste asti bhagavaḥ cittāt bhūyaḥ iti cittāt vāva bhūyaḥ asti iti tat me bhagavān bravītu iti
Кто почитает мысль как Брахман, тот достигает мысленных миров — прочный прочных, утверждённый утверждённых, непоколебимый непоколебимых — и волен двигаться, как пожелает, всюду, куда достигает мысль. — «Почтенный, а есть ли большее, чем мысль?» — «Есть большее, чем мысль». — «Скажи мне его, почтенный».
ba6496d3c794 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:44:07 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятая награда — миры сознания, устойчивые той же тройной устойчивостью. Внимательный наследует внимательное: вокруг собранного человека и мир собирается.
Но Нарада уже научен ритму лестницы: всякая область, даже область самого сознания, имеет ход дальше. Следующая ступень удивит: выше бодрствующей мысли учитель поставит её сосредоточенную глубину — созерцание.