समाने तृप्यति मनस् तृप्यति मनसि तृप्यति पर्जन्यः तृप्यति पर्जन्ये तृप्यति विद्युत् तृप्यति विद्युति तृप्यन्त्याम् यत् किंच विद्युत् च पर्जन्यः च अधितिष्ठतः तत् तृप्यति तस्य अनु तृप्तिम् तृप्यति प्रजया पशुभिः अन्नाद्येन तेजसा ब्रह्मवर्चसेन इति
samāne tṛpyati manas tṛpyati manasi tṛpyati parjanyaḥ tṛpyati parjanye tṛpyati vidyut tṛpyati vidyuti tṛpyantyām yat kiṃca vidyut ca parjanyaḥ ca adhitiṣṭhataḥ tat tṛpyati tasya anu tṛptim tṛpyati prajayā paśubhiḥ annādyena tejasā brahmavarcasena iti
Когда насыщается самана, насыщается ум; когда ум — Парджанья; когда Парджанья — молния; когда молния — насыщается всё, что под молнией и Парджаньей. Вслед за их насыщением насыщается и сам он — потомством, скотом, пищей, силой и славой Брахмана.
a1933c6c0459 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:33:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртая цепь: самана → ум → грозовое небо → молния. Ум сроден грозе: он копит, как туча, и решает, как молния, — мгновенной вспышкой; упанишады не раз сравнивают откровение ума с зарницей (Кена 4.4). Уравновешенная самана даёт ясный ум — всякий постившийся и всякий объевшийся знает эту связь опытно.
И снова частная цепь впадает в общее благословение: потомство, скот, пища, сила, брахмаварчас. Пять формул насыщения кончаются одинаково, ибо у всех пяти цепей один исток и одно устье — жизнь, отданная и возвращённая с прибытком.