Упанишады · Chāndogya 1,3.3
॥
Деванагари
अथ खलु व्यानम् एव उद्गीथम् उपासीत यत् वै प्राणिति सः प्राणः यत् अपानिति सः अपानः अथ यः प्राणापानयोः संधिः सः व्यानः यः व्यानः सा वाक् तस्मात् अप्राणन् अनपानन् वाचम् अभिव्याहरति
Транслитерация (IAST)
atha khalu vyānam eva udgītham upāsīta yat vai prāṇiti saḥ prāṇaḥ yat apāniti saḥ apānaḥ atha yaḥ prāṇāpānayoḥ saṃdhiḥ saḥ vyānaḥ yaḥ vyānaḥ sā vāk tasmāt aprāṇan anapānan vācam abhivyāharati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; теперь
खलुkhaluпоистине; ведь
व्यानम्vyānamвьяну (vyāna — срединное, «разлитое» дыхание); стык-дыхание; промежуточный ток
एवevaименно; же
उद्गीथम्udgīthamудгитху; возвышенное пение
उपासीतupāsītaпусть почитает; следует созерцать
यत्yatкоторый; то, что
वैvaiвоистину; именно
प्राणितिprāṇitiвдыхает; дышит вперёд
सःsaḥон; тот
प्राणःprāṇaḥпрана; жизненное дыхание
यत्yatкоторый; то, что
अपानितिapānitiвыдыхает вниз; дышит апаной
सःsaḥон; тот
अपानःapānaḥапана; нисходящее дыхание
अथathaзатем; теперь
यःyaḥкто; тот, кто
प्राणापानयोःprāṇāpānayoḥпраны и апаны; двух дыханий
संधिःsaṃdhiḥстык (sandhi); соединение; зазор-встреча
सःsaḥон; тот
व्यानःvyānaḥвьяна; распространяющее дыхание
यःyaḥкто; тот, кто
व्यानःvyānaḥвьяна; распространяющее дыхание
साsāона; та
वाक्vākречь; слово
तस्मात्tasmātпоэтому; из-за этого
अप्राणन्aprāṇanне вдыхая (a-prāṇat); без вдоха; не втягивая воздух
अनपानन्anapānanне выдыхая (an-apānat); без выдоха; не выпуская воздух
वाचम्vācamречь; слово
अभिव्याहरतिabhivyāharatiпроизносит; выговаривает
Литературный перевод
Далее до́лжно почитать как удгитху вьяну. То, чем вдыхают, — прана; чем выдыхают — апана; а стык праны и апаны — вьяна. Вьяна же — это речь: потому речь произносят, не вдыхая и не выдыхая.
Версия
5dff784defc3 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Утончение созерцания: vyānam evodgītham upāsīta — «почитай как удгитху вьяну»: срединное дыхание, определённое здесь как yaḥ prāṇāpānayoḥ sandhiḥ — «стык вдоха и выдоха»: неуловимый миг между двумя токами, задержка на гребне.
И открытие, которое всякий может проверить сейчас же: yo vyānaḥ sā vāk — «вьяна — это речь»: tasmād aprāṇann anapānan vācam abhivyāharati — «потому речь произносят, не вдыхая и не выдыхая»: говорим мы в промежутке дыханий, на паузе между токами! Слово живёт в зазоре — там, где оба потока стихли: речь — дитя тишины между вдохом и выдохом. Кто это заметил, уже прикоснулся к тайне всех сосредоточений: важнейшее в нас происходит на стыках, и владеющий стыком владеет силой (следующие стихи распространят это на всякое мощное деяние).