Упанишады · Chāndogya 7,14.1
॥
Деванагари
आशा वाव स्मराद् भूयसी आशेद्धः वै स्मरः मन्त्रान् अधीते कर्माणि कुरुते पुत्रान् च पशून् च इच्छते इमम् च लोकम् अमुम् च इच्छते आशाम् उपास्स्व इति
Транслитерация (IAST)
āśā vāva smarād bhūyasī āśeddhaḥ vai smaraḥ mantrān adhīte karmāṇi kurute putrān ca paśūn ca icchate imam ca lokam amum ca icchate āśām upāssva iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आशाāśāнадежда (āśā — упование); упование; чаяние
वावvāvaпоистине; именно
स्मराद्smarādчем память; от памяти
भूयसीbhūyasīболее великая; большая
आशेद्धःāśeddhaḥвозжжённая надеждой (āśā-iddha — «зажжённая упованием»); воспламенённая надеждой; разожжённая чаянием
वैvaiвоистину; именно
स्मरःsmaraḥпамять; припоминание
मन्त्रान्mantrānмантры; священные тексты
अधीतेadhīteучит (adhi + √i); изучает; штудирует
कर्माणिkarmāṇiдела; обряды
कुरुतेkuruteсовершает (от √kṛ); делает; исполняет
पुत्रान्putrānсыновей; детей
चcaи; а также
पशून्paśūnживотных; скот
चcaи; а также
इच्छतेicchateжелает; стремится
इमम्imamэтот; этого
चcaи; а также
लोकम्lokamмир; обитель
अमुम्amumтот; иной
चcaи; а также
इच्छतेicchateжелает; стремится
आशाम्āśāmнадежду; желанное благо
उपास्स्वupāssvaпочитай; созерцай
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Надежда больше памяти. Возжжённая надеждой, память учит мантры, совершает обряды, желает сыновей и стад, желает этот мир и тот. Почитай надежду».
Версия
e4558ae02788 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:46:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четырнадцатая ступень: āśā, надежда-упование. Метафора огня точна: āśeddhaḥ smaraḥ — память, «возжжённая надеждой», как топливо огнём. Зачем человек учит, трудится, рождает детей, копит на оба мира? — потому что надеется. Отними надежду — и память с её сокровищами лежит холодным складом: незачем.
Упанишада ставит упование выше всей учёности и всего опыта — диагноз пронзительно верный: человек жив не тем, что имеет, а тем, чего чает. Но у надежды есть своя болезнь — ей можно надеяться на малое; тогда она гонит по кругу желаний. Исцеление не в убийстве надежды, а в её воспитании: направить упование с «этого мира и того» на Безграничного — и надежда станет тем, что бхакти зовёт āśā-bandha: «связкой упования», которая держит преданного на пути, когда всё прочее оставляет.