Упанишады · Chāndogya 2,2.2
॥
Деванагари
अथ आवृत्तेषु द्यौः हिङ्कारः आदित्यः प्रस्तावः अन्तरिक्षम् उद्गीथः अग्निः प्रतिहारः पृथिवी निधनम्
Транслитерация (IAST)
atha āvṛtteṣu dyauḥ hiṅkāraḥ ādityaḥ prastāvaḥ antarikṣam udgīthaḥ agniḥ pratihāraḥ pṛthivī nidhanam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; теперь
आवृत्तेषुāvṛtteṣuв обратном порядке (āvṛtta — «повёрнутое»); в возвращающихся; сверху вниз
द्यौःdyauḥнебо; небесный мир
हिङ्कारःhiṅkāraḥhiṅkāra; начальный возглас hiṅ
आदित्यःādityaḥсолнце; Адитья
प्रस्तावःprastāvaḥprastāva; начальная часть самана
अन्तरिक्षम्antarikṣamпромежуточное пространство; атмосферу
उद्गीथःudgīthaḥudgītha; возвышенное пение
अग्निःagniḥогонь; Агни
प्रतिहारःpratihāraḥpratihāra; ответная часть
पृथिवीpṛthivīземля; земной мир
निधनम्nidhanamnidhana; завершение; растворение
Литературный перевод
Теперь — в обратном [порядке]: небо — хинкара, солнце — прастава, поднебесье — удгитха, огонь — пратихара, земля — нидхана.
Версия
c41c03418840 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:34:59 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Тот же ряд — сверху вниз: atha āvṛtteṣu — «теперь в возвращающихся»: небо — зачин, солнце — запев, поднебесье — возношение, огонь — подхват, земля — финал: песнь миров поётся и нисходя: от неба к земле — тем же пятичастным ладом.
Двойная развёртка — не педантизм: у мира два тока: восхождение (жертвенный дым, испарения, устремление душ вверх) и нисхождение (дождь, свет, благодать вниз) — и оба музыкальны: лад не имеет «правильного направления»: подъём и спуск — две строфы одной песни (Гита 3.14 опишет этот же круг: жертва — дождь — пища — существа). Кто слышит саман в обоих токах, тот не путает нисхождение с падением: и спуск бывает частью лада.