Упанишады · Chāndogya 2,9.2
॥
Деванагари
तस्मिन् इमानि सर्वाणि भूतानि अन्वायत्तानि इति विद्यात् तस्य यत् पुरोदयात् सः हिङ्कारः तत् अस्य पशवः अन्वायत्ताः तस्मात् ते हिङ्कुर्वन्ति हिङ्कारभाजिनः हि एतस्य साम्नः
Транслитерация (IAST)
tasmin imāni sarvāṇi bhūtāni anvāyattāni iti vidyāt tasya yat purodayāt saḥ hiṅkāraḥ tat asya paśavaḥ anvāyattāḥ tasmāt te hiṅkurvanti hiṅkārabhājinaḥ hi etasya sāmnaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मिन्tasminв нём; в этом
इमानिimāniэти; все эти
सर्वाणिsarvāṇiвсе; вся
भूतानिbhūtāniсущества; элементы
अन्वायत्तानिanvāyattāniсвязанные; зависящие
इतिitiтак; как
विद्यात्vidyātзнал бы; следует знать
तस्यtasyaего; об этом
यत्yatкоторый; то, что
पुरोदयात्purodayātдо восхода (purā-udayāt); предрассветное; перед восходом
सःsaḥон; тот
हिङ्कारःhiṅkāraḥhiṅkāra; начальный возглас hiṅ
तत्tatто; это
अस्यasyaэтого; его
पशवःpaśavaḥживотные; скот
अन्वायत्ताःanvāyattāḥсвязаны (anu-ā-yatta); привязаны; причастны
तस्मात्tasmātпоэтому; из-за этого
तेteтебе; для тебя
हिङ्कुर्वन्तिhiṅkurvantiмычат «хин» (hiṁ-√kṛ); хинкают; издают хин
हिङ्कारभाजिनःhiṅkārabhājinaḥпричастные хинкаре (hiṅkāra-bhājin); дольщики зачина; имеющие долю в хинкаре
हिhiведь; поистине
एतस्यetasyaэтого; из этого
साम्नःsāmnaḥсамана; песнопения
Литературный перевод
До́лжно знать: с ним связаны все эти существа. Что до восхода — то хинкара: с нею связан скот; потому он мычит «хин» — причастен он хинкаре этого самана.
Версия
11b88d6c50d1 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:38:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается великолепный день-саман: солнце от предрассветья до заката — семь тактов, и к каждому привязан свой род существ. Первый: yat purodayāt sa hiṅkāraḥ — «что до восхода — хинкара»: предрассветные сумерки — зачин дня; tad asya paśavo 'nvāyattāḥ — «с ним связан скот»: tasmāt te hiṅkurvanti — «потому они хинкают»: предрассветное мычание хлевов — литургический зачин суток! Скот, мычащий до зари, поёт хинкару дневного самана.
Ход кханды гениален: время суток + род существ + член песни: день прочитан как служба, в которой у каждой твари — своя партия в свой час. Расписание это — не поэзия, а наблюдение: каждая живность действительно голосит в свой час; упанишада лишь открывает ноты, по которым уже поёт вся земля.