Упанишады · Chāndogya 4,3.6
॥
Деванагари
सः ह उवाच महात्मनः चतुरः देवः एकः कः सः जगार भुवनस्य गोपाः तम् कापेय न अभिपश्यन्ति मर्त्याः अभिप्रतारिन् बहुधा वसन्तम् यस्मै वै एतत् अन्नम् तस्मै एतत् न दत्तम् इति
Транслитерация (IAST)
saḥ ha uvāca mahātmanaḥ caturaḥ devaḥ ekaḥ kaḥ saḥ jagāra bhuvanasya gopāḥ tam kāpeya na abhipaśyanti martyāḥ abhipratārin bahudhā vasantam yasmai vai etat annam tasmai etat na dattam iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
हhaведь; же
उवाचuvācaсказал; произнёс
महात्मनःmahātmanaḥвеликого Атмана; великой души
चतुरःcaturaḥчетырёх; четверых
देवःdevaḥбог; сияющий
एकःekaḥодин; единственный
कःkaḥкто; какой
सःsaḥон; тот
जगारjagāraпроглотил (перфект от √gṝ); поглотил; пожрал
भुवनस्यbhuvanasyaмира; сущего
गोपाःgopāḥхранитель (gopā — «пастырь»); пастырь; страж
तम्tamего; того
कापेयkāpeyaо Капея; потомок Капи
नnaне; нет
अभिपश्यन्तिabhipaśyantiвидят; распознают
मर्त्याःmartyāḥсмертные; люди
अभिप्रतारिन्abhipratārinо Абхипратарин; мудрец Абхипратарин
बहुधाbahudhāмноговидно (bahudhā); во многих образах; многообразно
वसन्तम्vasantamобитающего (от √vas); живущего; пребывающего
यस्मैyasmaiдля кого; кому
वैvaiвоистину; именно
एतत्etatэто; всё это
अन्नम्annamпища; еда
तस्मैtasmaiк нему; ему
एतत्etatэто; всё это
नnaне; нет
दत्तम्dattamданное; дарение
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Он сказал: «Один бог — проглотил четырёх великих. Кто он, хранитель мира? Его, о Капея, не видят смертные — хоть он обитает многовидно, о Абхипратарин! Кому [по праву] эта пища — тому она не дана!»
Версия
4ee084f0b6db · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:16:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Загадка голодного: mahātmanaś caturo deva ekaḥ kaḥ sa jagāra bhuvanasya gopāḥ — «один бог проглотил четырёх великих — кто он, пастырь мира?»: (ответ — Вбиратель: Ваю/прана, глотающий огонь, солнце, луну и воды — видья Райквы!): taṁ kāpeya nābhipaśyanti martyāḥ — «его, Капея, не видят смертные» — bahudhā vasantam abhipratārin — «хоть многовидно обитает, Абхипратарин!»
И убийственный вывод: yasmai vā etad annaṁ tasmā etan na dattam — «кому [принадлежит] эта пища — тому она не дана!»: вся еда мира — доля Вбирателя (прана ест всё!): отказав пранину-ученику, вельможи отказали Самой Пране — Хозяину их собственного обеда! Загадка построена как ловушка чести: знатоки должны опознать своего бога — и признать, что оскорбили его в госте.