Упанишады · Chāndogya 7,6.2
॥
Деванагари
सः यः ध्यानं ब्रह्म इति उपास्ते यावत् ध्यानस्य गतम् तत्र अस्य यथाकामचारः भवति यः ध्यानं ब्रह्म इति उपास्ते अस्ति भगवः ध्यानात् भूयः इति ध्यानात् वाव भूयः अस्ति इति तत् मे भगवान् ब्रवीतु इति
Транслитерация (IAST)
saḥ yaḥ dhyānaṃ brahma iti upāste yāvat dhyānasya gatam tatra asya yathākāmacāraḥ bhavati yaḥ dhyānaṃ brahma iti upāste asti bhagavaḥ dhyānāt bhūyaḥ iti dhyānāt vāva bhūyaḥ asti iti tat me bhagavān bravītu iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
यःyaḥкто; тот, кто
ध्यानंdhyānaṃсозерцание; медитацию
ब्रह्मbrahmaБрахман; священное знание
इतिitiтак; как
उपास्तेupāsteпочитает; созерцает
यावत्yāvatпока; насколько
ध्यानस्यdhyānasyaсозерцания (dhyāna, род.); у созерцания; дхьяны
गतम्gatamдостигнутое; область
तत्रtatraтам; в этом
अस्यasyaэтого; его
यथाकामचारःyathākāmacāraḥсвободное движение по желанию; доступ по воле
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
यःyaḥкто; тот, кто
ध्यानंdhyānaṃсозерцание; медитацию
ब्रह्मbrahmaБрахман; священное знание
इतिitiтак; как
उपास्तेupāsteпочитает; созерцает
अस्तिastiесть; существует
भगवःbhagavaḥпочтенный; господин
ध्यानात्dhyānātчем созерцание; от медитации
भूयःbhūyaḥбольшее; высшее
इतिitiтак; как
ध्यानात्dhyānātчем созерцание; от медитации
वावvāvaпоистине; именно
भूयःbhūyaḥбольшее; высшее
अस्तिastiесть; существует
इतिitiтак; как
तत्tatто; это
मेmeмне; для меня
भगवान्bhagavānпочтенный; уважаемый
ब्रवीतुbravītuпусть скажет; пусть наставит
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Кто почитает созерцание как Брахман, тот волен двигаться, как пожелает, всюду, куда достигает созерцание. — «Почтенный, а есть ли большее, чем созерцание?» — «Есть большее, чем созерцание». — «Скажи мне его, почтенный».
Версия
428a59dc352a · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:44:07 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Свобода в области созерцания — области, которую иные школы считают вершиной пути. Но лестница Санаткумары не задерживается и здесь: созерцание — сила устремления, а не сила различения; можно глубоко созерцать и неверно понимать.
Оттого следующей ступенью встанет виджняна — различающее постижение. Порядок поучителен: сосредоточенность без понимания слепа, как понимание без сосредоточенности бесплодно; упанишада нанизывает их в одну цепь, не позволяя сделать кумира ни из транса, ни из интеллекта.